伏羲（fú xī）的意思：指人类的始祖，也用来形容某一领域的开创者或先驱。

河图（hé tú）的意思：指黄河泛滥，形成巨大的洪水。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

六爻（liù yáo）的意思：指六十四卦的爻辞，也指六十四卦的组合和变化。

龙马（lóng mǎ）的意思：形容人物或事物非常出色、杰出。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

三圣（sān shèng）的意思：指孔子、老子和释迦牟尼三位圣人。

三极（sān jí）的意思：指事物之间的极端状态或极限。

天授（tiān shòu）的意思：指天赋的才能或特殊的恩赐。

天教（tiān jiào）的意思：指天意、天命，表示某种事情是天意所在，无法改变。

无方（wú fāng）的意思：没有方向或目标，没有计划或方法。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

昼夜（zhòu yè）的意思：昼夜表示白天和黑夜，也用来形容时间的长久或不停止。

此诗语言古朴，意境深远，充分体现了作者对易学的深刻理解和个人修养。首句"天教龙马现河图"直接点明主题，即宇宙规律与河图洛书的神秘关系，并通过伏羲接受天命这一古老传说，将自然法则的人文阐释与神话相结合，展现了作者对宇宙起源的思考。

接着三句"尽把先天授伏羲。三极都从九里出，六爻只向一中推"更深入探讨易学中的天地自然之道，以及《易经》八卦生成的哲学原理。在这里，作者通过对"三极"和"六爻"的描述，强调了宇宙万物由简单到复杂发展变化的规律，同时也暗示了一种终极的统一性，即一切归于"一中"。

随后两句"易如可毁乾坤熄，神本无方昼夜知"则进一步阐述了《易经》的深奥哲理和宇宙法则的不可预测性。"易"在这里既指《易经》，也指易学中的变化原理，而"乾坤"象征天地，"熄"则意味着万物的循环往复，生生不息。"神本无方昼夜知"表达了作者对宇宙规律的敬畏之心，以及这种规律超越人间时间与空间的认识。

最后两句"三圣有忧辞已赘，寥寥千载复何时"则转向哲学的沉思和历史的反思。这里的"三圣"可能指古代的圣贤或创世神话中的重要人物，而"忧"则表达了作者对过去智慧传承中断的忧虑，以及对未来这种智慧能够被人重视的期待。

总体而言，此诗通过易学哲理探讨宇宙万物的生成变化，并表达了作者对历史智慧传承的关切，展现了一种超越时空的哲思境界。