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《赠乐岳山人》全文
宋 / 郭祥正   形式: 古风  押[删]韵

乐老出三峡,骑驴访名山

一见五老峰,笑傲遂忘还。

萧萧太古松,徙倚青崖间。

泉石生计云霞追攀

我宁求世人,世人非我闲。

鍊气得真惠,神针起疵瘝。

何时驾皓鹤,定应出尘寰

王母如问仆,为谢今钝顽

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诗文中出现的词语含义

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

出尘(chū chén)的意思:摆脱尘世琐事,超脱尘埃,追求高尚境界。

钝顽(dùn wán)的意思:形容人思维迟钝、固执不变。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

青崖(qīng yá)的意思:指险峻的山崖或悬崖。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

三峡(sān xiá)的意思:指一道山峡或河峡,也可比喻险要之地。

生计(shēng jì)的意思:

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

托生(tuō shēng)的意思:指在生死关头,凭借某种力量或某人的帮助保住性命。

王母(wáng mǔ)的意思:指古代神话中掌管着天地万物的女神。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

笑傲(xiào ào)的意思:形容人的态度自信、豪迈,毫不在乎他人眼光。

云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。

追攀(zhuī pān)的意思:追求高峰,争取更好的成绩或地位。

五老峰(wǔ lǎo fēng)的意思:指五个年纪很大的人

鉴赏

这首诗是宋代诗人郭祥正所作的《赠乐岳山人》,通过描绘乐老游历名山大川,探访五老峰的壮丽景象,展现了其超凡脱俗的生活态度与追求。诗中以“乐老”这一形象为主线,通过其与自然界的互动,表达了对自由、超脱世俗生活的向往。

首句“乐老出三峡,骑驴访名山”,开篇即点明了乐老的行踪,他不拘泥于常规,骑着驴子,穿越险峻的三峡,去探访那些闻名遐迩的名山大川。这种自由自在、勇于探索的精神,奠定了整首诗的基调。

接着,“一见五老峰,笑傲遂忘还”,描述了乐老首次见到五老峰时的震撼与喜悦,以至于忘记了归途,沉浸在这份自然之美中。这不仅表现了乐老对自然之美的深深热爱,也暗示了他在自然中找到了心灵的归宿。

“萧萧太古松,徙倚青崖间”,进一步描绘了五老峰的自然景观,古老的松树在青翠的山崖间摇曳,营造了一种古老而神秘的氛围。乐老在此处流连忘返,仿佛与自然融为一体,享受着这份宁静与和谐。

“泉石托生计,云霞会追攀”,则体现了乐老对自然生活与精神追求的融合。他将生活寄托于清泉与岩石之间,与云霞共舞,追求一种超越物质的、精神上的自由与满足。

“我宁求世人,世人非我闲”,表达了乐老对于世俗生活的态度,他宁愿寻求与世隔绝的自由,也不愿被世俗的束缚所累。这反映了他对自我价值的深刻认识和对自由的强烈渴望。

最后,“鍊气得真惠,神针起疵瘝”、“何时驾皓鹤,定应出尘寰”、“王母如问仆,为谢今钝顽”,则是对乐老精神境界的进一步升华。他通过修炼内气,达到身心合一的境界,最终希望像仙鹤一样,脱离尘世的束缚,飞升到更高的精神层面。面对传说中的王母,他以谦逊的态度表达了自己的平凡与追求。

整首诗通过对乐老游历山水、追求精神自由的描绘,展现了宋代文人对于自然、超脱与个人精神世界的深刻思考和向往。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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