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《题友人村居》全文
元 / 陈谟   形式: 排律  押[元]韵

四座图画半生丘樊

布韦宁是贵,轩冕讵为尊。

爱客频扫径,教儿日应门

荣华把玩,道谊将弥敦。

云与水无系,吾将我共存

兴亡今古运数乾坤

牢落三间屋,纵横半亩园。

棋寻仙客戏,书对古人言。

斯鞅功业韩彭子孙

神奇终化腐,污潦无根

桃李休相笑,梅花不解村。

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诗文中出现的词语含义

把玩(bǎ wán)的意思:指玩弄、摆弄、观察、研究某物。

半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。

布韦(bù wéi)的意思:形容言辞、文章等精细、细腻而富有艺术感。

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

共存(gòng cún)的意思:和谐共处,互相容忍

功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

韩彭(hán péng)的意思:形容人才出众,非常聪明。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

牢落(láo luò)的意思:指困扰、束缚、无法自拔的境地。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

丘樊(qiū fán)的意思:丘樊是一个四字成语,意为山丘和墙垣。比喻难以攀登或跨越的障碍。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

扫径(sǎo jìng)的意思:清除小径上的杂草,比喻排除障碍,使道路通畅。

神奇(shén qí)的意思:指非常奇特、不可思议的事物或现象。

斯鞅(sī yāng)的意思:指人才横溢、智慧出众。

四座(sì zuò)的意思:指四座山或四座楼,形容高大壮丽的景象或气势雄伟的建筑物。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

图画(tú huà)的意思:图画是指绘画、画作。也可用来形容形象生动、生动有趣。

污潦(wū liáo)的意思:指言辞猥亵、下流。

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

应门(yìng mén)的意思:应门指的是应对门户之外的事物,表示应对外界变化和挑战。

运数(yùn shù)的意思:指一个人的命运或运气。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

这首诗描绘了一位友人在乡村的居所生活,充满了淡泊名利、亲近自然、乐于交友、勤于教子的生活哲学。诗中通过“四座列图画,半生傲丘樊”表达了友人虽身处简陋之居,却心怀高远,不以物质富贵为荣,而以精神的自由和内心的宁静为贵。接着,“布韦宁是贵,轩冕讵为尊”进一步强调了对物质享受的淡然态度,认为真正的价值在于内心的平和与精神的富足。

“爱客频扫径,教儿日应门”展现了友人热情好客、注重家庭教育的形象,通过日常生活的点滴,传递着对友情的珍视和对子女教育的重视。“荣华曾把玩,道谊将弥敦”则体现了对过往荣誉的回顾与珍惜,以及对未来友谊的期待与加强。

“云与水无系,吾将我共存”表达了与自然和谐共处的生活态度,强调了个人与宇宙万物之间的联系。“兴亡自今古,运数任乾坤”则展示了对历史变迁和命运流转的豁达态度,认为个人的命运与历史的兴衰息息相关,但最终应顺其自然,不必过分忧虑。

“牢落三间屋,纵横半亩园”描绘了友人居住环境的简朴与自然之美,通过“棋寻仙客戏,书对古人言”展现了在日常生活中寻求精神寄托的方式,通过与仙客下棋、与古人对话来丰富自己的心灵世界。“斯鞅何功业,韩彭几子孙”则以历史人物为例,表达了对功名利禄的淡漠,更看重精神层面的追求。

最后,“神奇终化腐,污潦本无根”寓意着世间万物皆有其转化规律,即使是看似平凡的事物,也有其内在的神奇之处,而污浊之物往往源于根基不正。“桃李休相笑,梅花不解村”则是以自然界的植物为例,寓意人与人之间应相互尊重,不应因出身或境遇不同而产生偏见。

整体而言,这首诗通过对友人乡村生活的描绘,展现了淡泊名利、亲近自然、注重精神修养的生活哲学,以及对友情、教育、历史、自然等多方面深刻的理解和感悟。

作者介绍
陈谟

陈谟
朝代:元

(1305—1400)元明间江西泰和人,字一德。幼能诗文,尤精经学,旁及子史百家。隐居不求仕,而究心经世之务。尝谓学必敦本,必先变化气质,若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详,亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼,宋濂等请留为国学师,引疾辞。家居教授,屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。
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