《参政宣献楼公挽歌辞·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不回（bù huí）的意思：不再回来或不再回去
传芳（chuán fāng）的意思：传承后人，使名声流传。
攻心（gōng xīn）的意思：用言辞、手段等来影响、打动对方的内心，达到自己的目的。
人道（rén dào）的意思：人道指的是人性的道德准则，也可以理解为对人类的关怀和关爱。
荣哀（róng āi）的意思：既有荣耀，也有悲哀；既有光荣，也有悲伤。
山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
书问（shū wèn）的意思：指通过读书和提问来获取知识，形容求学刻苦认真。
桃李（táo lǐ）的意思：指学生或后辈，也泛指学问、才能等。
无愧（wú kuì）的意思：没有辜负
心事（xīn shì）的意思：指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。
膺门（yīng mén）的意思：指承担责任、接受教育或传授技艺的人。
舆台（yú tái）的意思：指舆论的声音和言论的平台，也指舆论的导向和影响力。
在处（zài chǔ）的意思：在某个地方或环境中处于特定的状态或境地。
芝兰（zhī lán）的意思：指高尚、优秀的人或事物。
重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试
子公（zǐ gōng）的意思：子公是一个用来形容人非常短小、年龄很小的成语。它通常用于形容年幼的孩子或者身材矮小的人。
- 翻译
- 子公写信询问近况，唯公独自隐居不愿离开山林。
人们都说旬瑜应当直接离去，谁知李泌却又意外归来。
他的美德在家中如芝兰盛开，无论何处都能赢得人们的敬爱。
他无愧于心，行事正直，即使面临生死，也无所畏惧，不会感到悲哀。
- 注释
- 子公：对某人的尊称。
公：对人的尊称。
书问：写信询问。
走舆台：打听消息。
独：单独。
挽不回：挽留不住。
旬瑜：虚构人物，可能指有才之人。
径去：直接离去。
谁知：出乎意料。
李泌：历史人物，此处可能是借代。
却：转折。
传芳：流传美好的名声。
谢砌：家中的台阶。
芝兰：比喻贤德之士。
粲：繁盛。
膺门：门前，引申为家门。
桃李：比喻学生或后辈。
开：开放，形容声誉广布。
无愧：问心无愧。
可攻心事：值得信赖的行为。
好：美好。
底教：何以，为什么。
生死：生与死。
不荣哀：不会感到悲哀。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员在参政宣献楼时的感慨。开篇“子公书问走舆台，公独山林挽不回”两句，设定了情境，官员询问关于行走的轿台，而他自己却沉浸于山林之中，不愿回归现实。
“人道旬瑜须径去，谁知李泌却重来”表达了一种宿命论，人们都说应该直截了当地前进，但历史上的李泌却选择了退隐，这里可能是在比喻自己或某种情况下的选择。
“传芳谢砌芝兰粲，在处膺门桃李开”这两句描写了一片生机勃勃的景象，花香四溢，传递着美好的气息，同时也反映出诗人内心的喜悦与满足。
最后，“无愧可攻心事好，底教生死不荣哀”则是对个人内心世界的一种肯定和安慰，表达了对自己所做选择的无悔，以及面对生命起伏时的心态自如，不为虚名所累。整首诗通过山林、花香等意象，传递出一种超脱世俗、追求内心平静的哲思。
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