《读杜少陵诮渊明责子诗因次其韵反其意以示儿曹》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
得不（dé bù）的意思：表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。
骨肉（gǔ ròu）的意思：指亲属关系，比喻亲人之间的亲密关系。
何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况
捐躯（juān qū）的意思：为了正义、国家或他人的利益而毫不犹豫地献出生命。
立槁（lì gǎo）的意思：指事物枯槁、死亡、衰败的状态。
陵诮（líng qiào）的意思：指过分侮辱、侮辱他人的言辞或行为。
洛水（luò shuǐ）的意思：洛水是指洛阳的河流，引申为洛阳的风景和文化。这个成语常用来形容美丽的风景或富有文化底蕴的地方。
少陵（shǎo líng）的意思：指被贬谪或流亡的人。
所怀（suǒ huái）的意思：心中所怀的想法、愿望或目标。
闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。
萦抱（yíng bào）的意思：形容情感或思绪缠绕不散，无法释怀
- 鉴赏
这首诗是明代诗人林大春对杜甫《赠卫八处士》中“少陵诮陶翁”的回应与反思，通过对比鲍焦的故事，表达了对世俗的不满和对亲情的珍视。
首句“少陵诮陶翁”，引用杜甫对陶渊明的批评，暗含对陶渊明隐逸生活的质疑。接着，“谓其未闻道”则指出这种批评可能基于对“道”的理解不足，暗示了对陶渊明生活态度的肯定。
“不见鲍焦生，洛水空立槁”借用鲍焦的故事，鲍焦因不满社会不公而自焚，以此来反衬陶渊明选择隐居的生活态度，强调了在面对不公时，个人的选择和坚持的重要性。
“愤俗故所怀，捐躯恨不早”表达了对世俗的强烈不满，以及对未能更早地坚守自我、反抗不公的遗憾，体现了对理想与现实冲突的深刻思考。
最后，“何况骨肉间，安得不萦抱”转向对亲情的重视，提出在面对个人理想与家庭责任之间的抉择时，亲情往往成为无法忽视的重要考量因素，体现了儒家伦理中的“孝”与“义”的平衡。
整体而言，这首诗通过对杜甫诗句的回应，不仅展现了对传统隐逸生活方式的反思，也强调了在面对社会不公和个人理想时，亲情与道德责任的重要性，体现了诗人对人生价值和道德选择的深入思考。
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筚篥引
西瑛为我吹筚篥，发我十年梦相忆。
钱唐月夜凤凰山，曾听酸斋吹铁笛。
初吹一曲江风生，馀响入树秋呜咽。
再吹一曲江潮惊，愁云忽低霜月黑。
坐中听者六七人，半是江湖未归客。
欢者狂歌绕树行，悲者垂头泪沾膝。
我时夺却酸斋笛，敛襟共坐松根石。
脱略悲欢万念消，悟声无性闻无迹。
西瑛筚篥且莫吹，筚篥从古称悲栗。
悲欢茫茫塞天地，人情所感无今昔。
山僧尚赖双耳顽，请为西瑛吐胸臆。
声闻相触妄情生，闻尽声亡情自释。
尽闻莫谓闻无声，机动籁鸣无间隔。
亡声莫谓声无闻，去来历历明喧寂。
吹者之妙余莫知，闻者之悟公莫测。
公归宴坐懒云窝，心空自有真消息。
《筚篥引》【元·惟则】西瑛为我吹筚篥，发我十年梦相忆。钱唐月夜凤凰山，曾听酸斋吹铁笛。初吹一曲江风生，馀响入树秋呜咽。再吹一曲江潮惊，愁云忽低霜月黑。坐中听者六七人，半是江湖未归客。欢者狂歌绕树行，悲者垂头泪沾膝。我时夺却酸斋笛，敛襟共坐松根石。脱略悲欢万念消，悟声无性闻无迹。西瑛筚篥且莫吹，筚篥从古称悲栗。悲欢茫茫塞天地，人情所感无今昔。山僧尚赖双耳顽，请为西瑛吐胸臆。声闻相触妄情生，闻尽声亡情自释。尽闻莫谓闻无声，机动籁鸣无间隔。亡声莫谓声无闻，去来历历明喧寂。吹者之妙余莫知，闻者之悟公莫测。公归宴坐懒云窝，心空自有真消息。
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