剥落（bō luò）的意思：指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

东向（dōng xiàng）的意思：指朝着东方，表示向东方发展或朝向好的方向前进。

好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。

皇州（huáng zhōu）的意思：指帝王所居之地，比喻权力高度集中、统治严密的地方。

会稽（huì jī）的意思：指人的品行高尚，能够坚守正义，并且不为外界所动摇。

蓟丘（jì qiū）的意思：指蓟县的丘陵地带，用来比喻偏僻的地方或边远的地方。

金源（jīn yuán）的意思：指财富或利益的源泉。

考古（kǎo gǔ）的意思：考古是指通过对古代文化遗存的发掘、研究和分析，来了解古代社会、历史和文化的学科。

摩娑（mó suō）的意思：形容事物相互摩擦、碰撞的声音。也用来形容人们争吵、争执的场面。

岐阳（qí yáng）的意思：指人才出众，出类拔萃。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

桥门（qiáo mén）的意思：指能够沟通、连接两个不同地方或者两个不同群体的人或事物。

仁化（rén huà）的意思：仁爱的品德感化他人，使其变得善良和宽容。

三代（sān dài）的意思：指祖父、父亲和子孙三代人。

声华（shēng huá）的意思：形容声音悦耳动人，光彩照人。

使君（shǐ jūn）的意思：指能够任用、派遣的官员或人才。

石刻（shí kè）的意思：石刻是指在石头上雕刻出的艺术作品或文字。

嗣续（sì xù）的意思：接连不断地继承下去

颂述（sòng shù）的意思：赞美、称颂

驼载（tuó zǎi）的意思：形容负重过多，超过承受能力。

五马（wǔ mǎ）的意思：指五匹马，比喻力量强大、威势非凡。

西周（xī zhōu）的意思：指古代中国的一个朝代，也用来形容事物兴盛的时期。

兴邦（xīng bāng）的意思：指国家兴盛、国家强大。

言宣（yán xuān）的意思：言宣是一个汉语成语，意思是公开宣布或宣传言论。

愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。

榛菅（zhēn jiān）的意思：指茅草和林木，比喻质朴、淳朴的品质或境界。

篆法（zhuàn fǎ）的意思：篆法是指中国古代的一种文字书写技法，也可指代书法家运用篆刻技法创作的作品。

这首元代吴师道所作的《分韵赋石鼓送达兼善出守绍兴》诗，以石鼓作为切入点，展开对历史与现实的深沉思考。诗中首先描绘了石鼓的历史价值与遗世独立的景象，通过“石刻三代遗”、“独数岐阳蒐”等句，展现了石鼓作为古代文物的独特地位。接着，诗人感慨于这些珍贵文物在自然与时间面前的脆弱，以及它们被遗忘的命运，“剥落卧榛菅，奇宝谁见收”，表达了对历史文化遗产保护的深切忧虑。

随后，诗人转而赞扬了金源的远见与慷慨，将石鼓从遥远之地运至蓟丘，使得这些宝物得以保存与流传。然而，诗人又感叹于这些宝物在特定历史时刻的缺失，即“岂知桥门镇，天为兴邦留”，似乎在暗示着某种命运或机遇的错失。

接下来，诗人表达了自己年老时对这些历史遗迹的亲近与探索，以及对西周文明的向往与思考。“我老幸摩挲，考古思西周”，流露出一种对古代文明的深厚情感和对历史的深刻理解。

诗中还提到了使君（可能是指当时的官员）的书法造诣，以及其作品在京城的声名远播，这不仅是对个人才华的赞美，也反映了当时文人墨客对于艺术与文化的重视。

最后，诗人以“愿言宣仁化，嗣续垂千秋”结束，表达了希望借由传播仁德之化，使得文化与道德得以传承与发扬光大的美好愿望。整首诗在历史与现实之间穿梭，既有对过往的回顾与反思，也有对未来发展的期待与憧憬，体现了诗人深厚的文化底蕴和对社会进步的热切期盼。