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《咏真乐·其十》全文
元 / 李道纯   形式: 七言律诗  押[东]韵

身内夫妻说与公,青衣女子白头翁。

金情木性交合,黑汞红铅感通

对月风神逸乐行云布雨兴无穷

这些至理诚难会,凝结真胎反掌中。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

对月(duì yuè)的意思:指两个人在不同的地方对着同一轮明月,象征着相思、思念。

反掌(fǎn zhǎng)的意思:翻手掌,表示非常高兴或赞赏。

风神(fēng shén)的意思:形容人或事物具有矫健、迅捷的特点,如同风一般神速。

夫妻(fū qī)的意思:指夫妇、丈夫和妻子之间的关系。

感通(gǎn tōng)的意思:互相感应、互相交流。

红铅(hóng qiān)的意思:红铅指的是朱砂,也可以引申为指责、批评。

交合(jiāo hé)的意思:

◎ 交合 jiāohé
[copulate] 性交

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

木性(mù xìng)的意思:指人的性格刚硬、不易改变。

凝结(níng jié)的意思:指事物由液体或气体转变为固体状态,也比喻思想、观点等逐渐形成并得到确定。

女子(nǚ zǐ)的意思:指女子不需要才华,只要品德高尚就足够了。

青衣(qīng yī)的意思:指官员的服装,也用来比喻官员身份。

神逸(shén yì)的意思:形容神态悠闲、自在逍遥的样子。

头翁(tóu wēng)的意思:指在家庭中担当家长角色的人。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

相交(xiāng jiāo)的意思:两者或多者在空间或时间上交叉、重叠。

性相(xìng xiāng)的意思:指人的本性或性格。也可指人与人之间的性格相投或不合。

行云(xíng yún)的意思:形容人行动自如,轻松自在,毫不拖延。

逸乐(yì lè)的意思:指过着闲适快乐的生活,没有烦恼和忧虑。

云布(yún bù)的意思:指战争时,将兵力分散,广泛布置,使敌人难以突破。

掌中(zhǎng zhōng)的意思:指完全掌握、控制某事物。

这些(zhèi xiē)的意思:指示代词,用来指代一定范围内的人或物。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

白头翁(bái tóu wēng)的意思:指白发苍苍的老人,也比喻年老而精神矍铄的人。

鉴赏

此诗《咏真乐(其十)》由元代道教学者李道纯所作,以深邃的哲理和玄妙的道家思想为底蕴,描绘了一幅超脱世俗、追求精神自由与和谐共生的画面。

首句“身内夫妻说与公”,开篇即点明了内在修行的重要性,将人内心深处的道德修养、情感纠葛比作夫妻关系,强调了自我反省与调和的重要性。接下来,“青衣女子白头翁”一句,运用了鲜明的色彩对比,青衣女子象征着青春活力与纯洁,而白头翁则代表了岁月的沉淀与智慧的积累,暗示了内在修行过程中,年轻与老年的不同阶段如何相互融合、互补。

“金情木性相交合,黑汞红铅自感通”两句,进一步深入探讨了内在修行的奥秘。金情木性在这里分别象征着刚柔并济的自然法则,黑汞与红铅则是道家炼丹术中的重要元素,代表了物质与精神、阴与阳的交融与转化。这两句诗巧妙地将道家的炼丹术与内在修行相结合,表达了通过内心的调和与转化,达到精神与物质的和谐统一。

“对月临风神逸乐,行云布雨兴无穷”描绘了一幅超然物外、自由自在的生活景象。对月临风,意味着在自然的怀抱中寻求心灵的宁静与愉悦;行云布雨,则象征着随缘应变、顺应自然的智慧与力量。这两句诗展现了诗人追求的精神境界——在自然之中找到内心的平和与快乐,以及在行动中体现的无限创造力与生命力。

最后,“这些至理诚难会,凝结真胎反掌中”总结了全诗的核心思想。这里的“至理”指的是深奥的宇宙真理与内在修行的法则,而“凝结真胎反掌中”则表达了通过不懈的努力与实践,这些真理与法则最终能够被理解和掌握,如同在手掌中凝聚真谛一般。这既是对内在修行过程的肯定,也是对最终实现精神自由与和谐共生的向往。

综上所述,《咏真乐(其十)》不仅是一首富有哲理的诗歌,更是李道纯对于内在修行、自然和谐与精神自由的深刻思考与美好愿景的表达。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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