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《荔枝行送彭进士骏孙归海盐》全文
明 / 释今无   形式: 古风

岭南四月荔枝红,岭南五月荔枝熟。

村头镇日高蝉紫云片片出深绿。

此果众美具陈譬如上妙生天福。

苏陀长吸色如虹,夏日不愿游天中

环天五铢纱,葳蕤璎珞逗红霞。

曾疑葛令骨飞去,窃之并上七金槎。

琉璃青碧月宫扶疏不与桂枝同。

生香气三百里不及冰团浮玉指。

维摩大神力疲,白饭不取今来此。

东坡信亦谪仙人忘情惟有鍊家紫。

羡门彭子骨如仙,姓字久已人间传。

初来即入罗浮下,宝水诗篇潇洒

一见未揖笑语投,摩尼透走金瓯

清风百道衡门起,伫见文鸾凤尾

荔枝不食买归船,胸中只说莼羹美。

荔枝能益道心强,留君不住偏长

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诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

百道(bǎi dào)的意思:指许多道理、方法、技巧等的总和,表示广博多样。

白饭(bái fàn)的意思:白饭是指没有任何调料或菜肴的普通米饭,也可以用来比喻平凡、无足轻重的事物或人。

冰团(bīng tuán)的意思:形容冰冷、冷漠的态度或气氛。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

不取(bù qǔ)的意思:不要取得、不要采取、不要得到

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

初来(chū lái)的意思:指刚来到一个新环境,对于这个环境还不熟悉。

莼羹(chún gēng)的意思:指美味可口的莼菜汤羹,也用来形容美食。

村头(cūn tóu)的意思:指事情或现象发生在村子的开头或起点,也可指在村庄附近。

大神(dà shén)的意思:指在某个领域或技能上非常出色、精通的人。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

凤尾(fèng wěi)的意思:凤尾是一个形容词,意思是形状像凤凰尾巴的,非常美丽和华丽。

浮玉(fú yù)的意思:形容虚名虚誉,没有实际价值。

扶疏(fú shū)的意思:扶持和疏导,指帮助和引导他人,使其得到适当的发展和改善。

高蝉(gāo chán)的意思:形容人或物声音高亢、尖利。

桂枝(guì zhī)的意思:指美好的事物或人,比喻优秀的人或事物。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

环天(huán tiān)的意思:环天指的是环绕在天空中,形成一个圆环的景象。它比喻某种形式的壮丽或壮观。

金瓯(jīn ōu)的意思:指价值高贵、稀有的宝贝或珍品。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

具陈(jù chén)的意思:具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

荔枝(lì zhī)的意思:指事物的内外不相称、不协调,形容事物的外表与内在状况不一致。

岭南(lǐng nán)的意思:岭南是中国南方的一个地区,指广东省一带的地域。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

鸣高(míng gāo)的意思:指声音高亢、响亮。

摩尼(mó ní)的意思:摩尼指的是宝石,也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

片片(piàn piàn)的意思:形容事物分散、零散的样子。

偏长(piān cháng)的意思:超过正常长度或时间的长。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

青碧(qīng bì)的意思:指青翠明亮的颜色,形容景物美丽清新。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

如上(rú shàng)的意思:如同上面所说的,就像前面所述的。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

上妙(shàng miào)的意思:非常妙绝,极其巧妙

神力(shén lì)的意思:指超出常人的力量或能力。

生香(shēng xiāng)的意思:指事物散发出香气或芬芳的味道,也可以形容事物具有吸引力和魅力。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

诗篇(shī piān)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:诗(总称)。这些诗篇写得很动人。(作主语)
(2) (名)比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式:诗(篇
[例句]
这是光辉的诗篇。(作宾语)

双环(shuāng huán)的意思:指两个环相连,形象地表示事物相互联系、相互制约的关系。

天中(tiān zhōng)的意思:指在天空中,中央地带。

天女(tiān nǚ)的意思:指美丽的女子,也可用来形容女子的美貌。

天福(tiān fú)的意思:天赐的福气或幸福。

透走(tòu zǒu)的意思:透彻地看透或理解事物的本质,洞察力强。

忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

文鸾(wén luán)的意思:指文采华美的女子。

五铢(wǔ zhū)的意思:五铢是一个古代中国的货币单位,用来形容极其微小的价值或财富。

夏日(xià rì)的意思:夏天的日子

羡门(xiàn mén)的意思:羡慕别人的门第、家境、地位等。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

香气(xiāng qì)的意思:指香味扑鼻,令人陶醉,形容气味芬芳馥郁。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。

姓字(xìng zì)的意思:姓氏、名字。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

璎珞(yīng luò)的意思:指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

玉指(yù zhǐ)的意思:指女子美丽、纤手如玉。

月宫(yuè gōng)的意思:指月亮上的宫殿,比喻极高的位置或难以达到的境地。

云片(yún piàn)的意思:指云朵分散的样子,形容数量众多且分散的事物。

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

镇日(zhèn rì)的意思:整天,一整天

众美(zhòng měi)的意思:指众多美好的事物或人物。

紫云(zǐ yún)的意思:形容山峰或云彩呈现出紫色,也用来比喻高耸入云的峻峭山峰。

鉴赏

这首《荔枝行送彭进士骏孙归海盐》由明代诗人释今无创作,以荔枝为题,描绘了岭南荔枝的生长季节、果实的诱人色泽以及其在文人心中的独特地位。

诗开篇“岭南四月荔枝红,岭南五月荔枝熟”,以季节更迭勾勒出荔枝从花期到成熟的过程,展现出岭南特有的自然景观。接着,“村头镇日鸣高蝉,紫云片片出深绿”两句,通过蝉鸣和紫色云彩的描绘,营造出一种宁静而生机勃勃的乡村景象,进一步烘托出荔枝的生长环境。

“此果众美难具陈,譬如上妙生天福”赞美荔枝的美味难以言表,如同天上仙境的享受,将荔枝的美味提升至极高的境界。接下来,“苏陀长吸色如虹,夏日不愿游天中”以苏陀(可能是指苏东坡)为例,说明荔枝的魅力足以让文人放弃夏日出游的计划,强调其对文人的吸引力。

“双环天女五铢纱,葳蕤璎珞逗红霞”运用浪漫的想象,描绘了穿着华丽的仙女围绕荔枝树,增添了一种神秘而美丽的氛围。而“曾疑葛令骨飞去,窃之并上七金槎”则通过一个传说故事,进一步强化了荔枝的神奇与珍贵。

“琉璃青碧拥月宫,扶疏不与桂枝同”将荔枝与月宫、琉璃等美好事物相联系,突出其独特的魅力。最后,“圆生香气三百里,不及冰团浮玉指”赞美荔枝的香气远播,即使是最精致的冰团也无法比拟。

诗的后半部分转向对荔枝的食用与文化价值的探讨。“维摩老大神力疲,白饭不取今来此”、“东坡信亦谪仙人,忘情惟有鍊家紫”、“羡门彭子骨如仙,姓字久已人间传”等句,通过引用历史人物的故事,表达了对荔枝及其背后文化的敬仰之情。

“初来即入罗浮下,宝水诗篇恣潇洒”、“一见未揖笑语投,摩尼明透走金瓯”、“清风百道衡门起,伫见文鸾参凤尾”等描绘了诗人与荔枝的相遇,以及由此引发的诗意与情感交流,展现了荔枝在文人心中的特殊地位。

“荔枝不食买归船,胸中只说莼羹美”、“荔枝能益道心强,留君不住意偏长”则表达了诗人对荔枝的喜爱与不舍,以及荔枝对心灵的滋养作用,使得整首诗充满了对荔枝的深情厚意和对生活的热爱。

综上所述,《荔枝行送彭进士骏孙归海盐》不仅是一首赞美荔枝的诗歌,更是通过对荔枝的描绘,展现了岭南的自然风光、文人的生活情趣以及对美好事物的追求与珍视,具有深厚的文化内涵和艺术价值。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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