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《遣兴》全文
宋 / 司马光   形式: 排律  押[鱼]韵

京洛红尘里,闭门常独居

虽无守道愧,终与趣时疏。

文举徒飞表曹丘挟书

谁怜从宦久,不及策名初。

待兔谋真拙,屠龙艺亦虚。

何当归计松菊吾庐

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诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

曹丘(cáo qiū)的意思:指人才济济,众多英才聚集之地。

策名(cè míng)的意思:指通过巧妙的手段或策略来命名或命题。也可用来形容某人善于起名或设计。

从宦(cóng huàn)的意思:指离开官场,告别官员身份。

待兔(dài tù)的意思:指等待兔子自己跑来,比喻不主动努力,只靠运气或机遇来取得成功。

独居(dú jū)的意思:

◎ 独居 dújū
[vigil;live a solitary existence] 长期的、独身一人居留
在靠近极地积冰地带的五个月独居

飞表(fēi biǎo)的意思:形容时间过得非常快,如同飞一样。

归计(guī jì)的意思:指归结分析、总结归纳。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

趣时(qù shí)的意思:趣时指的是抓住时机,抓住机会,把握时势。

守道(shǒu dào)的意思:遵守正道,坚守原则。

松菊(sōng jú)的意思:指宽容大度,不计较小事情。

屠龙(tú lóng)的意思:指战胜强大的敌人或解决重大问题。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

挟书(jiā shū)的意思:指以书籍作为借口或掩饰,暗中进行某种活动或目的。

翻译
在京都洛阳的繁华尘世中,我常常独自居住在家中。
虽然我没有坚守道义而感到惭愧,但终究与世俗的潮流渐行渐远。
像祢衡那样只是空表忠心,我则像曹丘一样懒得带着书本去求人。
又有谁会可怜我长久在外做官,还不如当初功成名就的时候。
等待时机的策略过于天真,学得屠龙之技却无处施展。
何时能制定回家的计划,让松菊围绕我的小屋。
注释
京洛:京都洛阳。
红尘:繁华尘世。
闭门:独自居住。
独居:孤独生活。
守道:坚守道义。
愧:惭愧。
趣时:世俗潮流。
疏:远离。
文举:祢衡,有才但傲慢。
飞表:空表忠心。
曹丘:善于游说的人物。
挟书:带着书本求人。
从宦:做官。
策名初:功成名就之初。
待兔:等待时机。
真拙:天真拙劣。
屠龙:不切实际的高超技艺。
艺亦虚:技艺无用。
治归计:制定回家计划。
松菊:象征隐逸生活。
庐:小屋。
鉴赏

这首诗描绘了诗人一种超然物外、淡泊名利的生活态度和精神追求。开篇"京洛红尘里,闭门常独居"两句,便设置了一种脱离尘世纷扰、隐逸于市井之中的意境。"虽无守道愧,终与趣时疏"表明诗人虽然没有坚守某种道德或信仰的羞愧,但他与世俗功利的联系却越来越远。

接着,"文举徒飞表,曹丘懒挟书"一句中,"文举"和"曹丘"都是历史上著名的隐逸之人,他们的名字在这里被用来象征诗人对于学问和修养的追求。而"徒飞表"和"懒挟书"则形象地表现了诗人对知识的渴望和对书籍的珍视。

"谁怜从宦久,不及策名初"两句流露出了诗人对于仕途生活的淡漠和对功名利禄的不屑一顾。"待兔谋真拙,屠龙艺亦虚"则是说即使是在隐逸中寻求真理或修炼技艺,也往往感到困难和虚幻。

最后,"何当治归计,松菊绕吾庐"一句,是诗人对于未来回归自然、过上简单生活的向往。这里的"松菊"象征着高洁和坚韧,而"庐"则是隐逸之所,这里寄托了诗人的理想。

整首诗通过对比现实与理想,表达了诗人对于世俗功名的超脱,以及对于自然、学问和修养的深切向往。

作者介绍
司马光

司马光
朝代:宋   字:君实   号:迂叟   籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡   生辰:1019年11月17日-1086年

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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