初夏侍长上郊行分韵得偕字(宋·陆九渊)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《初夏侍长上郊行分韵得偕字》全文

宋 / 陆九渊形式: 五言律诗押[佳]韵

书非贵口诵，学必到心斋。

酒可陶吾性，诗堪述所怀。

谁言曾点志，吾得与之偕。

写景夏天

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拼音版原文全文

初chū夏xià侍shì长cháng上shàng郊jiāo行xíng分fēn韵yùn得dé偕xié字zì

宋sòng / 陆lù九jiǔ渊yuān

讲jiǎng习xí岂qǐ无wú乐lè，鑽zuān磨mó未wèi有yǒu涯yá。

书shū非fēi贵guì口kǒu诵sòng，学xué必bì到dào心xīn斋zhāi。

酒jiǔ可kě陶táo吾wú性xìng，诗shī堪kān述shù所suǒ怀huái。

谁shuí言yán曾céng点diǎn志zhì，吾wú得dé与yǔ之zhī偕xié。

诗文中出现的词语含义

讲习（jiǎng xí）的意思：指教、讲解学问。

口诵（kǒu sòng）的意思：口头背诵。

所怀（suǒ huái）的意思：心中所怀的想法、愿望或目标。

未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。

无乐（wú lè）的意思：没有乐趣或愉快的心情。

心斋（xīn zhāi）的意思：心思专注，一心一意

有涯（yǒu yá）的意思：有限，有限度

钻磨（zuàn mó）的意思：形容学习刻苦勤奋，不断钻研。

翻译: 学习难道没有乐趣，钻研探索永无止境。
读书并非只看重口头背诵，学习必须深入内心体会。
美酒能陶冶我的性情，诗歌能抒发我的情怀。
谁说曾点的志向不高，我有幸能与他志同道合。

注释: 讲习：学习。
岂：难道。
无乐：没有乐趣。
钻磨：钻研探索。
未有涯：永无止境。
书：读书。
贵：看重。
口诵：口头背诵。
心斋：深入内心体会。
酒：美酒。
陶吾性：陶冶我的性情。
诗：诗歌。
述所怀：抒发我的情怀。
谁言：谁说。
曾点：古人名，此处可能指有高尚志向的人。
志：志向。
吾得与之偕：我有幸能与他志同道合。

鉴赏: 这首诗是宋代哲学家陆九渊的作品，题为《初夏侍长上郊行分韵得偕字》。诗中表达了作者对于学习过程中的乐趣和追求，强调了研读和思考的重要性。他认为，读书不仅仅是口头朗诵，更重要的是深入内心去理解（"书非贵口诵，学必到心斋"）。通过饮酒可以陶冶性情，诗歌则能抒发个人的情感和志向。诗人以曾点为例，表示自己也有相同的志趣，愿意与志同道合的人一同前行（"谁言曾点志，吾得与之偕"）。整首诗体现了陆九渊倡导的内心修养和实践哲学。

作者介绍: 陆九渊
朝代：宋生辰：1172年

因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。