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《野蚕》全文
明 / 徐渭   形式: 古风

越桑虽云盛,不及吴中繁。

越女钗钏,仅可完蚕山

如斯拯救,良亦可悯怜。

如何蚕种孳息今年

曳丝满郊郭,食叶留其觔。

叶叶虫网,枝枝垂钓缗。

涎缕所用,胶衣黏头巾

过者苦拂拭,桑女交攒颦

提筐往西园空手东邻

即欲贸钗珥,有钱无桑村。

嗟彼机上杼,秋来鲜闻声

匪来犹可说,国输良有程

衣食无二理,蠹衣与食均。

尝闻捕蝗法,及此同瘗焚。

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诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

蚕种(cán zhǒng)的意思:指培养有很高潜力的人才或事物,比喻有发展前途的种子。

蚕山(cán shān)的意思:形容努力勤奋,像蚕一样不断攀登,不断进取。

钗珥(chāi ěr)的意思:指女子佩戴的首饰,比喻美好的事物或装饰品。

钗钏(chāi chuàn)的意思:形容夫妻之间的感情深厚,互相依赖。

虫网(chóng wǎng)的意思:指某些事物或现象像蜘蛛网一样纷繁复杂,难以解脱或摆脱。

垂钓(chuí diào)的意思:指在河边或湖边垂钓,比喻等待时机或不积极主动地等待事情的发展。

钓缗(diào mín)的意思:比喻用巧妙的手段引诱、诱骗对方。

东邻(dōng lín)的意思:东方的邻居或邻国。

拂拭(fú shì)的意思:拂拭指轻轻地擦拭或扫除。形容对事物进行细致的处理或整理。

郊郭(jiāo guō)的意思:指城市的周围地区或者边界。也用来形容事物的轮廓或者边界。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

可说(kě shuō)的意思:可以说出来的话语或事情。

可悯(kě mǐn)的意思:可悯指可怜、可叹。

空手(kōng shǒu)的意思:空手指没有拿着东西的手,比喻没有准备、没有凭借或没有成果。

悯怜(mǐn lián)的意思:对他人的困苦、不幸感到同情和怜悯。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

所用(suǒ yòng)的意思:所需的、所要用到的。

头巾(tóu jīn)的意思:头巾是一种用来包裹头部的布料,这个成语主要用来形容人的思维、行为或态度保守、落后。

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

吴中(wú zhōng)的意思:指吴国的中部地区,也用来形容地势险要的地方。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

西园(xī yuán)的意思:西园是一个古代的园林名,意指逍遥自在、无忧无虑的生活。

涎缕(xián lǚ)的意思:形容非常贫穷,连口水都没有。

野蚕(yě cán)的意思:指不受约束、自由自在的生活方式。

叶叶(yè yè)的意思:形容草木茂盛的样子。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

有程(yǒu chéng)的意思:拥有才能、有水平、有能力

越女(yuè nǚ)的意思:越女是指古代越国的女子,常用来形容女子的美丽和温柔。

攒颦(zǎn pín)的意思:皱眉头,表示烦恼、担忧或不满意。

拯救(zhěng jiù)的意思:拯救是指解救、救助,使人摆脱困境或危险。

孳息(zī xī)的意思:繁殖、增殖

鉴赏

这首诗名为《野蚕》,是明代诗人徐渭所作。诗中描绘了江南地区蚕桑业的繁忙景象,以及蚕农们在丰收之年所面临的困境。

首句“越桑虽云盛,不及吴中繁”以对比手法开篇,指出虽然越地的桑树茂盛,但产量却不及吴地丰富。接着,“越女卖钗钏,仅可完蚕山”描述了蚕农们为了养蚕,不得不变卖家中的首饰,勉强维持生计的艰苦生活。

“如斯苦拯救,良亦可悯怜”表达了对蚕农们的同情和怜悯之情。然而,接下来的两句“如何野蚕种,孳息多今年”转折,揭示了一种意外的收获——野蚕的大量繁殖,为蚕农们带来了意想不到的丰收。

“曳丝满郊郭,食叶留其觔”描绘了野蚕成群结队,满地都是它们的丝线和残叶的场景。接着,“叶叶如虫网,枝枝垂钓缗”将野蚕的丝线比作蜘蛛网,形象生动地展现了它们编织的壮观景象。

然而,“涎缕无所用,胶衣黏头巾”指出这些丝线并无实际用途,只能黏附在衣帽上,成为一种负担。过路的人们不得不避开,以免被丝线缠绕,而桑女们则愁眉不展。

最后,“提筐往西园,空手归东邻”描述了蚕农们提着空筐,从西园返回东邻的情景,反映了他们尽管辛勤劳动,却仍然无法满足需求的无奈。诗人在“即欲贸钗珥,有钱无桑村”一句中进一步强调了蚕农们的困境,即使有钱也无法购买到所需的桑叶。

“嗟彼机上杼,秋来鲜闻声”表达了对传统织机在丰收季节却鲜少运转的感慨,暗示了蚕农们生活困顿的现状。接下来,“匪来犹可说,国输良有程”指出虽然国家有征税的制度,但蚕农们的生活依然艰难。

“衣食无二理,蠹衣与食均”强调了衣食的重要性,蚕农们不仅需要养活自己,还要养活家禽,两者同样重要。最后,“尝闻捕蝗法,及此同瘗焚”提到古人对付害虫的方法,这里暗指蚕农们面对野蚕的困扰,也如同古代对付蝗虫一样,寻找方法解决。

综上所述,《野蚕》一诗通过细腻的描写,展现了蚕农们在丰收之年所面临的困境,以及他们对生活的坚韧与希望。诗中既有对自然现象的描绘,也有对社会现实的反思,体现了诗人对底层人民生活的深切关注和同情。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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