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《诸虫名呼被于人事因据为义者凡八物各赋一章·其四蠹》全文
明 / 倪元璐   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

与仓帝争力,系出祖龙馀。

脉望成就芸香祓除

青苗配字说,封禅天书

国文心尽,销光月蟾蜍

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诗文中出现的词语含义

蟾蜍(chán chú)的意思:比喻心胸狭窄、小气的人。

成就(chéng jiù)的意思:指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。

出祖(chū zǔ)的意思:指一个人离开自己的祖籍,到外地谋生或发展。

祓除(fú chú)的意思:消除、清除邪恶之物或不良影响。

封禅(fēng shàn)的意思:封禅是指古代帝王登山祭天,以表达对天地的敬畏和感恩之情。

国文(guó wén)的意思:指一个国家的语文教育或国家的文化。

脉望(mài wàng)的意思:形容人才榜样或楷模。

谋国(móu guó)的意思:为国家谋划策略,筹谋国家大事。

青苗(qīng miáo)的意思:青苗是指刚刚长出的幼苗,比喻初生的力量或新兴的事物。

天书(tiān shū)的意思:指难以理解或难以解读的文字或符号。

文心(wén xīn)的意思:

(1).为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”
(2).指文章或文思。《三国演义》第七八回:“后人有《鄴中歌》一篇,嘆 曹操 云:‘ 鄴 则 鄴城 水 漳水 ,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如 南村先生 《病赋》,皆极文心之奇变。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》……且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知 晋 唐 小説所叙,何者为多,盖不特稗説之渊海,且为文心之统计矣。”
(3).指 南朝 梁 刘勰 的专著《文心雕龙》。 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 、 樊南 之句,则匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 章 邵 二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。”

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

芸香(yún xiāng)的意思:形容文采或才华出众的人。

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

鉴赏

此诗《诸虫名呼被于人事因据为义者凡八物各赋一章(其四)蠹》由明代诗人倪元璐所作。全诗以“蠹”这一昆虫为题,借以探讨人世间的道理和义理。

首句“与仓帝争力,系出祖龙馀”,开篇即以“仓帝”与“祖龙”为引,暗喻“蠹”这一生物在自然界中的生存策略与人类社会的竞争之道相呼应,暗示着“蠹”虽微小,却能在复杂的社会环境中生存繁衍,颇有深意。

接着,“脉望艰成就,芸香费祓除”两句,通过描述“蠹”的生长过程和清除过程,隐喻人生的艰难与不易,以及去除不良影响的艰辛努力。其中,“脉望”可能指“蠹”的生长路径,“芸香”则可能象征着需要清除的不良因素或环境,“祓除”则是清除之意,整体表达了对人生困境的深刻思考和对净化环境的渴望。

“青苗配字说,封禅倚天书”两句,进一步将“蠹”与更宏大的概念联系起来,通过“青苗”与“天书”的比喻,暗示着“蠹”虽微小,但其生长过程与自然法则、历史进程紧密相连,同时也蕴含着对知识、信仰和文化传承的重视。

最后,“谋国文心尽,销光月蟾蜍”两句,收束全诗,表达了对国家治理、文化传承以及个人道德修养的深切关注。其中,“谋国文心尽”可能意味着在国家治理中,需要深入理解并运用文化智慧,“销光月蟾蜍”则可能象征着消除黑暗、追求光明,寓意着在复杂多变的社会环境中,人们应保持内心的光明,追求真理与正义。

整首诗以“蠹”为载体,巧妙地融合了自然、社会、文化和道德等多个层面的思考,展现了诗人对生命、社会和人性的深刻洞察,以及对理想社会状态的向往和追求。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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