百六（bǎi liù）的意思：形容人的行为放荡不羁，不受拘束。

不借（bù jiè）的意思：拒绝借出或借用

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

长喙（cháng huì）的意思：形容说话辞锋利，口才出众。

丁丁（dīng dīng）的意思：形容声音清脆、响亮。

东溟（dōng míng）的意思：形容大海的广阔和浩渺。

缚束（fù shù）的意思：指被束缚、限制，无法自由行动。

扶携（fú xié）的意思：相互搀扶，共同支持。

扶桑（fú sāng）的意思：扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。

鬼斧（guǐ fǔ）的意思：形容技艺高超，手法精巧。

节目（jié mù）的意思：指为观众所准备的表演或娱乐活动。

九乌（jiǔ wū）的意思：形容天空乌云密布，暗无天日。

刊木（kān mù）的意思：指刻字或刻画在木头上。

夔峡（kuí xiá）的意思：指山峡之间的险要地方。

老东（lǎo dōng）的意思：指年纪大、经验丰富的人。

骊珠（lí zhū）的意思：形容珍贵的东西。

灵根（líng gēn）的意思：指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

六节（liù jié）的意思：形容人或事物十分庄重、严肃。

轮囷（lún qūn）的意思：指人们合作共同劳动，互相帮助完成一项任务或工作。

年刊（nián kān）的意思：指每年出版一次的刊物，也比喻每年一度的事物。

蚴虬（yòu qiú）的意思：指傲慢自大、目中无人的样子。

劈成（pǐ chéng）的意思：指将物体分割成两半或多半。

日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。

三山（sān shān）的意思：形容事物数量多、庞大。

山笑（shān xiào）的意思：形容山谷中回声传出的笑声，比喻人的笑声在山谷中回荡。

山曲（shān qǔ）的意思：山曲是指山脉起伏曲折的地方。也可以比喻人生道路曲折艰险。

神州（shén zhōu）的意思：指中国，意指中国是一个伟大而神圣的国家。

神禹（shén yǔ）的意思：形容人才出众，超群出类。

世途（shì tú）的意思：指人生的道路或事业的发展历程。

双龙（shuāng lóng）的意思：指两个龙，表示力量强大、威风凛凛。

孙枝（sūn zhī）的意思：指父亲去世后，儿子继承父业，继续发展壮大。

夏后（xià hòu）的意思：指事情已经过去或者是已经发生的事情。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相让（xiāng ràng）的意思：双方互相让步，达成共识或和解。

相纠（xiāng jiū）的意思：相互纠缠、争斗

相合（xiāng hé）的意思：指事物之间相互适应、相互融洽。

轩辕（xuān yuán）的意思：指古代传说中的神话人物轩辕黄帝，也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

云軿（yún pēng）的意思：形容言谈举止轻佻不庄重。

追琢（zhuī zhuó）的意思：追求完美，不断改进和提升。

这首诗描绘了一段奇特的经历，恭寿先生在黄山深谷中发现了一根形状奇异的拐杖。这根拐杖的独特之处在于它拥有两个茎干，盘曲交织，仿佛是两条龙落在了先生的手掌之中。诗中运用了丰富的比喻和想象，将拐杖的形态描绘得生动形象。

“恭寿之杖一而两，夏后双龙落吾掌。” 开篇即以“双龙”喻拐杖的两个茎干，形象地展现了其独特的形态。接着，“恭寿之杖两而一，駏蛩相合几忘匹。” 这一句通过“駏蛩”（蟋蟀）的比喻，进一步强调了拐杖两个茎干虽独立但又紧密相连的特点。

“骊珠百六节可数，追琢丁丁缺鬼斧。” 描述了拐杖上细密的纹理，如同珍珠般可数，但其精细程度超出了人类的雕刻技艺。“八年刊木遍神州，遗却黄山笑神禹。” 则讲述了拐杖的来历，似乎是在八年的时光里，遍历了神州大地，最终在黄山留下了笑谈。

接下来的几句，诗人提出了两种关于拐杖来源的传说：一种与古代炼丹术有关，认为拐杖是遗留的丹药所生；另一种则与神话中的扶桑树相关，暗示拐杖可能来自东方大海深处。无论是哪种传说，都赋予了拐杖神秘的色彩。

“我来欲把不敢触，恐是生蛟遭缚束。” 表达了诗人对拐杖的敬畏之情，担心触碰它会招致不测。最后，“先生兴至时捉之，不借云軿驾双鹄。” 指出如果恭寿先生兴致所至，或许能驾驭这根拐杖，如同驾驭双鹄飞翔于云端之上。

整首诗不仅赞美了拐杖的奇特形态，也蕴含了对自然界的敬畏以及对未知事物的好奇与探索精神。通过丰富的想象和巧妙的比喻，展现了诗人对这一独特发现的深刻感受。