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《偈颂一百六十首·其九十三》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂  押[侵]韵

说知见时,知见即是心。

当心即知见,知见即如今。

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诗文中出现的词语含义

当心(dāng xīn)的意思:提醒或警告对方小心、注意

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

即如(jí rú)的意思:立即如同,马上就像。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

说知(shuō zhī)的意思:指明白地说出真实情况或真相。

正说(zhèng shuō)的意思:直言不讳地说出真相或正确的观点。

知见(zhī jiàn)的意思:知道和看到的事物,指所知所见。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《偈颂一百六十首》中的第九十三首。它以简洁的语言探讨了知见与心的关系。诗中强调,当我们谈论知见时,其实知见就是心的体现;当我们的意识或认知与当下心相应时,知见就存在于当下的现实之中。这体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,强调直观体验和即时领悟的重要性。整首诗以对话的形式,引导读者体悟知见与心的不二之境。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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