《高宗建炎初祀昊天上帝.上帝位奠玉币用《嘉安》》全文
- 翻译
- 政事达到极盛，名声远扬，无需再刻意修饰。
美好的玉器陈列为敬献之礼，神明降临，欣喜无比。
- 注释
- 治极：政治清明。
发闻：声名远播。
瑕：瑕疵。
芬：芬芳，此处比喻美名。
嘉玉：上等美玉。
币：礼物，这里指祭祀用品。
神届：神灵的世界。
欣欣：欢喜的样子。
诚心：真诚的心意。
昭著：明显，显著。
钦恭：恭敬的态度。
无文：朴实无华。
妥：合适，恰当。
侑：辅助，增添。
笃祜：深厚的福佑。
垠：边际，无尽。
- 鉴赏
此诗是北宋时期的郊庙朝会歌辞，用于祭祀昊天上帝之际。首句“治极发闻，不瑕有芬”表达了对上天威德的敬畏和赞美，其中“治极”指至高无上的统治，“发闻”则是宣扬其德化之声，而“不瑕有芬”象征着纯洁无暇，馨香不断。
接下来的“嘉玉陈币，神届欣欣”描绘了祭祀场景，皇帝以珍贵的玉币作为祭品，表达对上天的崇敬和喜悦之情。其中“嘉玉”指的是美好的玉器，“陈币”则是摆放祭品，“神届欣欣”显示了祭祀时神明降临，所带来的祥瑞气氛。
“诚心昭著，钦恭无文”表达了皇帝祭祀时的虔诚和敬畏之情，其中“诚心”指的是真诚的心志，“昭著”则是显露而明亮，“钦恭无文”意味着对上天的尊崇，并非简单的礼节形式。
最后，“以妥以侑，笃祜何垠”寓意于皇帝希望通过祭祀确保国家的安泰和人民的福祉。“以妥以侑”表达了恭敬之心，“笃祜何垠”则是祝愿国泰民安，长久如磐石。
总体而言，此诗展示了皇帝对上天的崇高敬意，同时也反映出当时封建社会祭祀文化的重要性。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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