把玩（bǎ wán）的意思：指玩弄、摆弄、观察、研究某物。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

飞兔（fēi tù）的意思：形容动作敏捷迅疾，如飞一般快速。

佛事（fó shì）的意思：指佛教的事务或仪式。

高气（gāo qì）的意思：形容人的气度高尚，傲气十足

何止（hé zhǐ）的意思：不仅仅是，远远超过

后身（hòu shēn）的意思：指一个人死后的身体

积香（jī xiāng）的意思：指积累德行，积攒美德。

江上（jiāng shàng）的意思：指在江河上，表示在江河之上或靠近江河的地方。

妙语（miào yǔ）的意思：指言辞巧妙、精彩，能够表达深刻的意义或启发他人的语言。

陪堂（péi táng）的意思：指陪同在堂上，表示与人共同参与某件事情，或者指参与某件事情的人员。

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

日日（rì rì）的意思：每天都

随分（suí fēn）的意思：形容程度很高，非常之多

同宗（tóng zōng）的意思：同属于一个宗族或同一个祖先的人。

头痛（tóu tòng）的意思：指困扰人的问题或难题。

心动（xīn dòng）的意思：指内心因为某种原因而产生强烈的感动、激动、兴奋等情绪。

异用（yì yòng）的意思：

用法或用途不同。《孔丛子·记问》：“正俗化民之政，莫善於礼乐也。 管子 任法以治 齐 而天下称仁焉，是法与礼乐，异用而同功也？” 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“五材并生而异用，百药杂秀而殊治。” 章炳麟 《文学说例》：“辞气不殊，名物异用，於是乎辞例尚焉。”

吟讽（yín fěng）的意思：用言辞或行动巧妙地讽刺、嘲笑或挖苦他人。

迎送（yíng sòng）的意思：迎接和送别。

正坐（zhèng zuò）的意思：指端坐端正、姿态端庄。

坐失（zuò shī）的意思：坐失指因错过良机而失去机会。

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《次韵明应仲宗传送供》。诗中描绘了诗人居住在江边村庄的生活状态，以及与僧侣明应仲之间的交往。诗中充满了对生活的淡泊与对佛法的虔诚。

首句“老住江上村”，点明了诗人年老时居住在江边的乡村，生活简朴。接着“随分亦迎送”表达了诗人随遇而安的态度，无论是迎接还是送别，都以平和的心态面对。随后，“陪堂一钵饭，不得日日供”则透露出诗人作为僧侣的身份，每日的食物仅限于一钵饭，生活朴素至极。

“唯无清净福，正坐失脩种”两句，诗人自省自己虽有修行之心，却因未能坚持而未得清净之福。接下来，“后身老湘庞，测然施心动”则暗示了诗人对于未来的期许，希望来世能有更大的功德，能够感动他人施舍。

“妙语俱积香，把玩废吟讽”描述了诗人与明应仲交流时的美妙场景，他们的言辞如同香气般令人陶醉，以至于忘记了吟诗作对的乐趣。紧接着，“才高气骏特，飞兔不受控”赞美了明应仲才华出众，性格独特，犹如不受缰绳控制的飞兔，自由奔放。

“天与洗妒悭，何止愈头痛”则表达了诗人对明应仲的敬佩之情，认为他的才华和个性如同上天赋予的礼物，不仅能够治愈内心的痛苦，还能超越常人的理解范围。

最后，“吾闻佛事门，同宗而异用。甘贽打粥锅，应仲独送供”总结了诗人对佛法的理解，认为虽然修行的方式各不相同，但最终目的都是为了达到内心的平静与解脱。同时，也赞扬了明应仲独自为他人提供供养的行为，体现了佛法中的慈悲精神。

整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人与明应仲之间深厚的情谊，以及对佛法的深刻理解和实践。