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《林下逢僧》全文
明 / 王恭   形式: 五言律诗  押[庚]韵

中见缁锡相问知名

对坐松声晚,澄心涧影清。

谈空妙法说有劳生

月出从分别,惟闻山鸟鸣。

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诗文中出现的词语含义

澄心(chéng xīn)的意思:指心境清澈、纯净无杂念。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

劳生(láo shēng)的意思:劳动创造生活,劳动改变命运。

妙法(miào fǎ)的意思:指高超的方法、技巧。

说有(shuō yǒu)的意思:指以言辞来控诉或指责某人,表达对其行为或言论的不满或不认同。

松声(sōng shēng)的意思:指松树风吹时发出的声音,比喻文人雅士的吟咏声音。

谈空(tán kōng)的意思:指说话空洞无实际内容,没有实际意义。

相问(xiāng wèn)的意思:互相询问或交谈。

知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。

中见(zhōng jiàn)的意思:指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。

缁锡(zī xī)的意思:指黑色和银白色,形容颜色深浅不同。

鉴赏

这首明代诗人王恭的《林下逢僧》描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。首句“林中见缁锡”,以“林”和“缁锡”(僧人的标志)暗示了诗人在山林中偶遇僧人的惊喜。接着,“相问始知名”,通过问答交流,诗人得以了解对方的身份。

“对坐松声晚”写出了二人在松林中相对而坐,享受着傍晚时分的宁静,只有松涛声陪伴,营造出一种超然物外的氛围。“澄心涧影清”进一步强调了环境的清净,诗人的心境也如同涧水般清澈。

“谈空归妙法,说有愧劳生”表达了僧人与诗人之间的禅学对话,僧人讲述空性之理,让诗人深感世间纷扰与佛法的超脱。“说有愧劳生”流露出诗人对世俗生活的感慨,对僧人的生活方式心生敬仰。

最后两句“月出从分别,惟闻山鸟鸣”,以月升为时间线索,当夜幕降临,僧人与诗人告别,只剩下山鸟的鸣叫声,增添了寂寥与深远的意味,寓言了人生的离别与自然的永恒。

整体来看,这首诗通过描绘林下相遇的情景,展现了僧人与诗人的精神交流,以及诗人对禅宗思想的感悟,体现了明代文人士大夫对于超脱尘世的向往。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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