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《哀石昌言舍人·其一》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 五言律诗  押[元]韵

朔日颜色衣冠帝阍

西灵生魄东岱收魂

吊哭新居启,封题旧箧存。

善人不见,何可问乾坤

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

帝阍(dì hūn)的意思:指君主或统治者的宠臣、亲信。

吊哭(diào kū)的意思:形容哭得声音高亢,悲痛欲绝。

东岱(dōng dài)的意思:指东方的山岳,比喻高大峻峭的山峰。

封题(fēng tí)的意思:指在讨论、辩论或竞赛中提出一个问题或主题后,立即给出一个令人满意的答案或结论。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

善人(shàn rén)的意思:指为善良正直、乐于助人的人。

生魄(shēng pò)的意思:形容人的精神饱满、神采奕奕。

收魂(shōu hún)的意思:指人们在遭遇重大打击或遭受巨大伤害后,精神或心灵受到严重创伤,失去了斗志或活力。

朔日(shuò rì)的意思:指农历每月的第一天,也指新的开始或开端。

西灵(xī líng)的意思:指人的声音高亢、洪亮。

新居(xīn jū)的意思:指新建的住宅或新搬入的居所。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

翻译
在每月初一遥望天空的颜色,穿着官服去朝见天帝的宫门。
西方的神灵还未显现出灵魂,东方的泰山已经收纳了亡者的魂魄。
为新居的亡者举行哀悼仪式,打开旧箱子查看封存的物品。
我再也见不到善良的人了,还能向谁询问天地间的道理呢?
注释
朔日:每月初一。
颜色:天空的颜色。
衣冠:官服。
帝阍:天帝的宫门。
西灵:西方的神灵。
生魄:显现灵魂。
东岱:东方的泰山。
收魂:收纳亡者的魂魄。
吊哭:哀悼。
新居:新居的亡者。
启:开启。
旧箧:旧箱子。
善人:善良的人。
乾坤:天地。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《哀石昌言舍人(其一)》。诗中表达了对石昌言舍人的深深哀悼之情。"朔日望颜色"描绘了在初冬时节,诗人望着石昌言舍人往昔的容颜,暗示其已逝去;"衣冠朝帝阍"则象征石昌言生前的官职和对朝廷的忠诚。"西灵未生魄,东岱已收魂"进一步强调了石昌言的离世,"西灵"指西方的冥界,"东岱"是泰山,古人认为人死后魂魄归于泰山,这里表示他的灵魂已经离开人间。"吊哭新居启,封题旧箧存"描述了诗人对故友的祭奠和对遗物的怀念,"新居"指墓地,"旧箧"可能指石昌言生前的书信或物品。最后两句"善人吾不见,何可问乾坤"表达了诗人对石昌言高尚品德的追思,感叹世间再也见不到这样善良的人,只能向天地间寻求答案,表达了深深的悲痛和对石昌言的敬仰。整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人对亡友的深切哀悼和怀念。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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