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《题许经历词所藏杂画册》全文
明 / 顾璘   形式: 古风

画山贵生气画水如欲流。

哲匠精思得神解,俗工乃向丹青求。

僧繇以来到马夏,一变精工萧洒

后来沿袭本真卷轴颠狂粗野

许君天机深,爱画得玄理

收摭缃囊笔力奇诡

层岩叠嶂杳冥草木生态含情

神游飘飘八极紫芝宫阙芙蓉城。

由来妙艺赏识如君精鉴不易得。

君不闻中郎不向柯亭宿,龙枝终然作枯竹

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诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

本真(běn zhēn)的意思:指一个人的本质、真实的品质。

笔力(bǐ lì)的意思:指写作或书法的技巧和能力。

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

层岩(céng yán)的意思:形容事物像层层叠叠的岩石一样堆积在一起。

粗野(cū yě)的意思:粗鲁无礼,言行不文明

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

得神(de shén)的意思:形容人的言谈举止或表演技艺非常出色,令人赞叹。

颠狂(diān kuáng)的意思:疯狂、癫狂

叠嶂(dié zhàng)的意思:形容山峦重叠,连绵不绝。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

含情(hán qíng)的意思:形容眼神、语言或行动中充满深情。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

画水(huà shuǐ)的意思:比喻虚假的事物或无用的努力。

机深(jī shēn)的意思:形容人机智深厚,思维敏捷。

精思(jīng sī)的意思:精细的思考和思维。

精鉴(jīng jiàn)的意思:指经过精心雕琢和深思熟虑的作品或物品,也可用来形容经验丰富、见识广博的人。

精工(jīng gōng)的意思:精细的工艺或技术。形容工作做得非常认真,精益求精。

卷轴(juàn zhóu)的意思:指卷曲的纸张,形容文章、书籍等内容丰富、精彩。

柯亭(kē tíng)的意思:指人的品行纯朴、正直无私。

枯竹(kū zhú)的意思:指枯竹所具有的坚韧、刚强的品质。比喻人在困境中仍然坚强不屈。

狂恣(kuáng cī)的意思:形容人放纵放肆,没有节制。

来到(lái dào)的意思:接受任何人或事物,不加以拒绝。

力尽(lì jìn)的意思:力量消耗殆尽,无法继续努力。

妙艺(miào yì)的意思:指技艺高超、巧妙独特的才能或技能。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

飘凌(piāo líng)的意思:形容风雪中飘荡的样子,也可比喻漂泊无定或心神不定。

奇诡(qí guǐ)的意思:形容事物离奇诡异,难以理解或解释。

蓉城(róng chéng)的意思:蓉城是指成都市,也可以用来形容一个城市的繁华、美丽和富饶。

如君(rú jūn)的意思:如同君主一样,有权力、有威严。

赏识(shǎng shí)的意思:欣赏和重视别人的才能和优点。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

神解(shén jiě)的意思:解释非常准确,超出寻常的解释能力

生态(shēng tài)的意思:生态一词指的是自然界中物种之间相互依存、相互作用的关系和平衡状态。在现代社会中,生态也用来指代环境保护和可持续发展的概念。

生气(shēng qì)的意思:指人因愤怒或气愤而产生的情绪。

失本(shī běn)的意思:指行为失去了原则和底线,没有节制和限制。

收摭(shōu zhí)的意思:收集和摘取

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

缃囊(xiāng náng)的意思:指袋子或包裹的颜色黄色,比喻内中装的东西珍贵。

萧洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、心态或风格自然、洒脱,不拘束,不受拘泥。

玄理(xuán lǐ)的意思:指深奥难解的道理或理论。

沿袭(yán xí)的意思:沿袭指遵循、继承旧有的规则、传统或习俗。

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

以来(yǐ lái)的意思:从某个时间点到现在为止

一变(yī biàn)的意思:形容事物发生翻天覆地的变化。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

哲匠(zhé jiàng)的意思:指有着卓越智慧和技艺的匠人。

中郎(zhōng láng)的意思:指受宠爱的官员或被提拔的人。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

芙蓉城(fú róng chéng)的意思:指美丽的城市或地方。

鉴赏

这首明代顾璘的诗《题许经历词所藏杂画册》以绘画为主题,通过对画中山水的描绘,赞美了画家的高超技艺和作品的生动气韵。诗人首先指出,真正的艺术在于画家能捕捉自然的生气和流动感,而非单纯追求技巧。他提到自僧繇、马夏以来,绘画风格经历了变化,有的作品虽然精细,但失去了最初的真趣,变得粗犷无章。

接着,诗人对许经历的画作大加赞赏,称其深得绘画的玄妙之理,画面中的山峦、草木富有生机,仿佛能引领观者神游仙境。诗人还借用典故,说欣赏这样的艺术需要像许经历这样的精鉴之人,暗示了他对许经历独特审美眼光的肯定。

最后,诗人以“中郎不向柯亭宿,龙枝终然作枯竹”作结,寓意如果像中郎那样拘泥于表面,就无法领略画中深层的韵味,而许经历却能深入理解并欣赏画作的精髓,他的眼光如同龙枝般独特且珍贵。整首诗通过对比和比喻,表达了对绘画艺术的深刻理解和对艺术家的敬佩之情。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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