蕃庶（fán shù）的意思：指人口众多、繁衍生息，也可指繁荣昌盛。

不怀（bù huái）的意思：不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

斥免（chì miǎn）的意思：指对某人进行指责或责备后，不再追究其责任，免除其罪责。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

方明（fāng míng）的意思：指道路明亮，光明正大。

非不（fēi bù）的意思：非不意味着不一定，表示并非完全否定或排除的意思。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

俯首（fǔ shǒu）的意思：低头向下看或弯腰行礼，表示恭敬、顺从或屈服。

高华（gāo huá）的意思：指文化水平高、才华出众的人。

宫署（gōng shǔ）的意思：宫殿和政府机构

倦鸟（juàn niǎo）的意思：形容疲倦的鸟儿，比喻人疲劳不堪。

抗心（kàng xīn）的意思：抗心指的是坚决抵抗内心的诱惑和贪念，保持纯洁的心灵。

六马（liù mǎ）的意思：指六匹马，比喻力量强大、势不可挡。

纳言（nà yán）的意思：指一个人能够明白并接纳他人的意见或建议，有谦虚、虚心的态度。

南宫（nán gōng）的意思：指人的容貌或行为举止高贵、庄重，也指人的品格高尚、光明正大。

年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。

前箸（qián zhù）的意思：指前一只筷子，比喻先到的人或事物，也可以指排在前面的人或事物。

人望（rén wàng）的意思：人们对一个人的欣赏和尊重。

三物（sān wù）的意思：指三个物品或事物。

尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。

守直（shǒu zhí）的意思：守正道，坚守原则。

望人（wàng rén）的意思：盼望某人的到来或寻找某人的踪迹。

西景（xī jǐng）的意思：西景是一个由两个汉字组成的成语，指的是西方的美景或风景。它常用来形容美丽的自然景色或优美的风光。

下中（xià zhōng）的意思：指在两个极端或对立的事物中，选择一个中间的、适中的位置或态度。

先哲（xiān zhé）的意思：指古代有德行、有学问、有智慧的先贤。

言职（yán zhí）的意思：指言辞明确、表达清楚，能够恰如其分地发表自己的意见和观点。

野方（yě fāng）的意思：指人行为粗野、不受拘束、不讲礼貌的样子。

曳履（yè lǚ）的意思：踌躇、犹豫、不敢前进。

移疾（yí jí）的意思：迅速移动或迅速转变

有守（yǒu shǒu）的意思：有所坚守，不轻易放弃

直弦（zhí xián）的意思：形容直线或直道。

这首诗描绘了一位官员的内心世界，他对于仕途的态度和个人对待富贵的看法。诗人通过“贤哉邴曼容，出处知所据”开篇，以赞美之词肯定了某人的为人处世，从而引出了自身的感慨。“官馀六百石，辄自移疾去”表现了诗人对官职的淡然态度，他宁愿以患病为由辞去，也不愿深陷其中。富贵虽非不怀念，但诗人更多的是担忧它可能带来的羞辱。

接下来的“嗟我材下中，叨恩最蕃庶”表达了诗人对自己的能力和所受的恩泽有一定的自知之明。接着，“尧庭纳言职，轩野方明御”写到了古代圣君尧的朝廷，接纳百官之言，轩辕（即黄帝）治理天下，以此比喻诗人所处的政治环境。“服衮作槐班，曳履南宫署”则是诗人在描述自己的穿着和行走的情景，其中“服衮”指的是官员的正装，“作槐班”可能是指某种级别或职务的标志，而“曳履”则形象地描绘了诗人的步态，显示出一种从容不迫的态度。

然而，即便如此，诗人仍旧感到自己难以在高位上立足，故有“虽经斥免诮，尚玷高华处”之叹。紧接着，“徒有守直弦，何能借前箸”表达了诗人的无奈和自我能力的局限。他无法像古人那样以直弦（比喻正直）去影响世事，只能留下遗憾。

以下几句“愚甘六马对，谗恨三物诅”则是诗人对于某些事情的无奈和不满，他宁愿选择简单、平静的生活，而非投身于复杂的人际关系之中。随后，“年来感衰疾，倦鸟思返翥”表现了岁月流转带来的疾病和心灵上的疲惫，以及对往昔美好时光的怀念。

最后，“抗心望先哲，俯首惭昔誉”显示出诗人对于古代贤者的仰望，同时也对自己过去的荣耀感到羞愧。“西景尚可收，归辕未云遽”则是对未来的一种期待和不确定性，而“傥以人望人，期君或吾恕”结尾部分，表达了诗人对于他人的理解与宽容的期待。

整首诗通过对个人经历和内心世界的描绘，展现了一位官员在职场中的挣扎、选择以及对待世事的态度。诗中充满了自省和反思，同时也透露出一种淡泊明志的人生态度。