莫似秋来叶，霜严飞更黄。
《止默庵江右之行》全文
- 诗文中出现的词语含义
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法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。
过半（guò bàn）的意思：超过一半，多于一半
开堂（kāi táng）的意思：开堂指的是开展官方会议或宣布重要事情的仪式。
来叶（lái yè）的意思：
后世。《三国志·蜀志·谯周传》“百餘篇” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 益州 刺史 董荣 图画 周 像於州学，命从事 李通 颂之曰：‘……攀诸前哲，丹青是图。嗟尔来叶，鉴兹显模。’” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“功隆业鉅，垂裕来叶。” 章炳麟 《秦献记》：“ 青臣 朴樕不足齿，其七人或直言无挠辞，不即能制作，造为琦辞，遗令闻于来叶。”
龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。
千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。
刹竿（shā gān）的意思：指停止或中断某种活动或行为。
是处（shì chù）的意思：指人的品行或处事态度不端正，没有原则，不守诚信。
偕隐（xié yǐn）的意思：一同隐匿或隐退
- 鉴赏
这首诗以深沉的哲思和对人生旅途的感慨为基调，展现了诗人对生命、修行与归宿的思考。首句“莫似秋来叶，霜严飞更黄”，以秋叶在严霜下变黄的景象为喻，暗示人生的无常与变幻，提醒人们不应随波逐流，而应坚守自我，不被外界环境所左右。
接着，“六旬行过半，千里去何乡”两句，直抒胸臆，表达了对时间流逝的感慨以及对未知未来的迷茫。六旬，即六十岁，古人认为这是人生的一半，意味着岁月已过半程，未来路途遥远且未知，引发人们对生命意义的深思。
“是处称龙象，沿阶走法王”则进一步深化了对修行与追求的精神层面的探讨。龙象在这里象征着高深的智慧与力量，法王则是修行的导师或理想目标。这句诗表明诗人认为，在人生的旅途中，追求智慧与道德的提升是至关重要的，就如同沿着阶梯向上攀登，不断接近心中的理想境界。
最后，“刹竿宁赖汝，偕隐胜开堂”表达了诗人对于归隐生活的向往。刹竿，可能是指寺庙中的标志物，这里借指佛教的修行场所。诗人认为，真正的修行与内心的平静，有时并不需要外在的物质条件，如寺庙的建筑，而是内心的选择与坚持。偕隐，即与他人一同隐居，强调的是与志同道合之人的共同修行，胜过独自开堂讲学，突显了群体修行的重要性。
整体而言，这首诗通过自然景象的描绘和对人生、修行的深刻思考，展现了诗人对生命本质、个人成长与社会关系的独到见解，充满了哲理意味和人文关怀。
- 作者介绍
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劝进疏引谶·其一
东海十八子，八井唤三军。
手持双白雀，头上戴紫云。
丁丑语甲子，深藏八堂里。
何意坐堂里，中央有天子。
西北天火照，龙山昭童子。
赤光连北斗，童子木上悬白幡，胡兵纷纷满前后。
拍手唱堂堂，驱羊向南走。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。
童子木底百丈水，东家井里五色星。
我语不可信，问取卫先生。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。
寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
十八成男子，洪水主刀傍。
市朝义归政，人宁俱不荒。
人言有恒性，也复道非常。
为君好思量，何□□禹汤。
桃源花□□，李树起堂堂。
只看寅卯岁，深水没黄杨。
《劝进疏引谶·其一》【唐·不详】东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡，胡兵纷纷满前后。拍手唱堂堂，驱羊向南走。胡兵未济汉不整，治中都护有八井。兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。
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