和南青和尚宿秦山樵公文室(明·彭孙贻)原文|全文|注释|赏析

《和南青和尚宿秦山樵公文室》全文

明 / 彭孙贻形式: 五言律诗押[删]韵

乘兴此登山，云中共掩关。

鸣钟落潮后，入定古松间。

片月诸天尽，绳床相对閒。

风传衰梵至，犹隔两峰弯。

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诗文中出现的词语含义

乘兴（chéng xìng）的意思：抓住机会，趁着兴头做某事。

登山（dēng shān）的意思：登上山峰，比喻努力奋斗，克服困难，取得成功。

风传（fēng chuán）的意思：指消息传得很快，迅速传开。

落潮（luò cháo）的意思：指潮水退去，暴露在水面上的沙滩或礁石。

鸣钟（míng zhōng）的意思：指声音高亢、激昂，如钟声鸣响一般。

片月（piàn yuè）的意思：指短暂的时间，特指一个月的时间。

入定（rù dìng）的意思：指人的精神高度集中，全身心地投入其中。

绳床（shéng chuáng）的意思：指用绳子编织的床，比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

掩关（yǎn guān）的意思：掩饰、隐藏真相

云中（yún zhōng）的意思：形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

中共（zhōng gòng）的意思：中央政府和共产党的简称，也指中国共产党。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在秦山中与友人宿于文室的情景，充满了宁静与超脱的氛围。

首句“乘兴此登山”，诗人以一种愉悦的心情开始登山之旅，表达了对自然美景的向往和追求。接着“云中共掩关”一句，描绘了山中云雾缭绕，寺庙之门在云雾中若隐若现的景象，营造出一种神秘而幽静的氛围。

“鸣钟落潮后，入定古松间”两句，进一步渲染了寺庙的宁静与庄严。钟声悠扬，似乎在召唤着心灵的归宿；潮水退去后，僧人们进入禅定状态，在古老的松树之间寻求内心的平静。

“片月诸天尽，绳床相对閒”则展现了夜晚的景色，一轮孤月高悬，照亮了整个天空，而僧人们坐在绳床上，相对而坐，享受着这份难得的宁静与闲适。

最后，“风传衰梵至，犹隔两峰弯”两句，以微风吹送梵音，虽隔着两座山峰，但依然能感受到那份超凡脱俗的音乐之美，进一步强化了诗中的超然境界。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一幅僧人与自然和谐共处的画面，表达了诗人对宁静生活的向往和对佛教精神的深刻理解。

作者介绍: 彭孙贻
朝代：明字：仲谋/羿仁号：茗斋籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人生辰：1615~1673年

彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。

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《天问》【秦·屈原】曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方。焉得彼嵞山女，而通之於台桑？闵妃匹合，厥身是继。胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥。何启惟忧，而能拘是达？皆归射鞫，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化而为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾修盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何之迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆，汤何殛焉？舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微循迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长？成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何辠尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？会朝争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？列击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发足，周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？雷开阿顺，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子详狂？稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告。何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑墬，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后兹承辅。何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。何壮武历，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何佑？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？

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