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《送路遵谒孔宣公》全文
宋 / 石介   形式: 古风

薄田五顷馀,才足共王租。

慈母八十四,发白牙齿疏。

服非帛不煖,半冬无裤襦。

食非肉不饱,杯案惟一蔬。

南陔孝子心,若何为安居

方冬万木折,北风裂人肤。

冻死不敢言,长涂崎岖

百里见我,寒荄吹嘘

顾我正憔悴,念子空勤劬。

阙里有圣孙,佩服诗与书。

孜孜仁义阴德焦枯

三县十万人,其命绝而苏。

岂使八十老,旨甘不足欤。

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拼音版原文全文
sòngzūnkǒngxuāngōng
sòng / shíjiè

báotiánqǐngcáigòngwáng

shíbái齿chǐshū

fēiyuánbàndōng

shífēiròubǎobēiànwéishū

nángāixiàoxīnruòwèiān

fāngdōngwànzhéběifēnglièrén

dònggǎnyánchángzǒu

èrbǎijiànhángāiqiúchuī

zhèngqiáocuìniànkōngqín

quēyǒushèngsūnpèishīshū

xíngrényīnjiāo

sānxiànshíwànrénmìngjuéér

使shǐshílǎozhǐgān

诗文中出现的词语含义

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

北风(běi fēng)的意思:指寒冷的北风,比喻严寒的天气或环境。

薄田(bó tián)的意思:指土地贫瘠、不肥沃的田地。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

长涂(cháng tú)的意思:指长时间停留在某个地方,形容留连不去的意思。

吹嘘(chuī xū)的意思:夸大自己的能力或者成就,吹捧自己。

慈母(cí mǔ)的意思:慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。

发白(fā bái)的意思:形容脸色因病或惊吓而变白。

敢言(gǎn yán)的意思:指敢于直言不讳,勇于发表自己的意见和看法。

寒荄(hán gāi)的意思:形容冷落、荒凉。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

焦枯(jiāo kū)的意思:形容草木因干旱而枯萎焦黄。也比喻人的精神、心情枯萎、疲惫不堪。

空勤(kōng qín)的意思:指在飞机上从事乘务工作的人员。

南陔(nán gāi)的意思:指山势高耸,形态险峻。

佩服(pèi fú)的意思:对别人的才能、品德或成就表示敬佩和赞叹。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

勤劬(qín qú)的意思:勤劳努力

阙里(quē lǐ)的意思:指远离尘嚣、安宁宜人的地方。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

若何(ruò hé)的意思:如何;怎样

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

惟一(wéi yī)的意思:独一无二、唯一的

孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。

牙齿(yá chǐ)的意思:指人的牙齿,也可泛指动物的牙齿。

阴德(yīn dé)的意思:阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。

旨甘(zhǐ gān)的意思:指的是主旨甜美,意义深远。

孜孜(zī zī)的意思:指勤勉不懈怠,努力不停歇。

足共(zú gòng)的意思:足够、充足、满足共同的需求

翻译
我仅有薄田五顷多,勉强够交纳国王的赋税。
我的慈母已年过八十四,满头白发牙齿稀疏。
没有丝绸不足以保暖,整个冬天都没有衣裤。
没有肉食就吃不饱,餐桌上只有简单的蔬菜。
孝顺的儿子南陔,如何能安心居住。
寒冬时节万木凋零,北风吹过使人肌肤开裂。
冻得要死也不敢诉苦,长途跋涉在崎岖的路上。
二百里外的人看见我,恳求寒气中的生机。
他们看着我憔悴的模样,却只能空自担忧劳碌。
孔子的后代在阙里,尊崇诗书的教诲。
他们勤奋行善积德,恩泽惠及枯木焦土。
三个县十万民众,因他们的仁德得以重生。
难道是八十岁的老人,对美味的享受还不够吗?
注释
薄田:贫瘠的土地。
足:足够。
王租:国王的赋税。
慈母:年迈的母亲。
发白:头发花白。
帛:丝绸。
裤襦:衣裤。
肉:肉类。
蔬:蔬菜。
南陔:孝子名。
安居:安身之处。
万木折:树木凋零。
裂人肤:刺骨寒风。
冻死:冻僵。
长涂:长途。
荄:植物根部。
吹嘘:滋养。
憔悴:形容面容瘦弱。
勤劬:勤劳辛苦。
阙里:孔子故乡。
圣孙:圣贤的后裔。
仁义:仁爱和道义。
阴德:暗中积德。
焦枯:枯萎的植物。
绝而苏:从死亡中复苏。
旨甘:美食。
鉴赏

这首诗描绘了一位孝子在严寒的冬天,为抚慰八十四岁高龄的母亲所做出的种种努力和牺牲。开篇“薄田五顷馀,才足共王租”写出了农家之贫困,仅有极少的土地和微薄的收入,只够缴纳给地主的份额。紧接着,“慈母八十四,发白牙齿疏”形象地刻画了母亲高龄、头发和牙齿都已经衰退的景象。

诗人继续写道:“服非帛不煖,半冬无裤襦。食非肉不饱,杯案惟一蔬。”表达了孝子在严寒中缺衣少食的艰难处境,他只能穿着单薄的衣服,吃着简单的素食。

“南陔孝子心,若何为安居。方冬万木折,北风裂人肤。”诗人通过对比南陔(即长江以南地区)的暖和与北方严寒的对比,表达了孝子的内心世界和艰苦的生活环境。

“冻死不敢言,长涂走崎岖。二百里见我,寒荄求吹嘘。”这几句诗写出了孝子在极端天气中,不仅忍受着生命危险,还要跋涉二百里去寻找生计的艰辛。

“顾我正憔悴,念子空勤劬。阙里有圣孙,佩服诗与书。”诗人通过对比自己和那些有幸学习圣贤之道、佩服文墨的人群,表达了自己的不甘平庸和对知识的渴望。

最后,“孜孜行仁义,阴德及焦枯。三县十万人,其命绝而苏。岂使八十老,旨甘不足欤。”诗中提到孝子孜孜(勤劳)地践行仁义之道,即便利于他人的善举也惠及无生命的树木;并且通过对比三县十万人得以重生的希望和八十岁老人的安逸,表达了对高寿者的祝福。

整首诗不仅展示了作者对于孝道的赞美,也展现了当时农村生活的贫困,以及人们对于知识、善举和生命尊严的渴望。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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