白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

波荡（bō dàng）的意思：形容事物起伏不定，变化不定。

伯牙（bó yá）的意思：指忠诚友爱的朋友，也用来形容音乐家之间的深厚友谊。

不分（bù fēn）的意思：不加区分，不作区别

从师（cóng shī）的意思：指跟随老师学习，拜师学艺。

大壑（dà hè）的意思：形容巨大的差距或鸿沟。

递相（dì xiāng）的意思：相互传递、相继发生

调得（diào de）的意思：指调整得当，协调得宜。

东海（dōng hǎi）的意思：指东方的大海，也泛指东方。

高操（gāo cāo）的意思：指人的品德高尚，行为操守崇高。

古道（gǔ dào）的意思：指古代的道路，也表示古老的道路或传统。

号群（hào qún）的意思：指众多人或物聚集在一起的群体。

洪波（hóng bō）的意思：形容声势浩大，声音高亢。

精气（jīng qì）的意思：精气指的是人体内的精力和气血，也可以表示精神饱满、神采奕奕的状态。

具陈（jù chén）的意思：具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。

苦辛（kǔ xīn）的意思：形容经历了辛苦和痛苦。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

入神（rù shén）的意思：专心致志，全神贯注，完全投入

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

世俗（shì sú）的意思：指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

失色（shī sè）的意思：指颜色变得暗淡、失去光彩，也可用于形容才华、能力等方面的相形见绌。

闻见（wén jiàn）的意思：指听到或知道消息、传闻。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

相因（xiāng yīn）的意思：因果关系相互影响，相互依存。

延颈（yán jǐng）的意思：指人们为了看到远处或者高处的景物而伸长颈子。

辄入（zhé rù）的意思：指事情发生或行动进行得很顺利，毫不费力。

钟子（zhōng zǐ）的意思：指人才或事物的价值、重要性。

自非（zì fēi）的意思：不是，非。

子期（zǐ qī）的意思：指一个人的儿子或后代。

坐失（zuò shī）的意思：坐失指因错过良机而失去机会。

钟子期（zhōng zǐ qī）的意思：指人们对于时间的精确掌握和合理利用。

这首诗《杂兴（其一）》由明代诗人李攀龙所作，通过描绘伯牙弹琴的场景，展现了音乐与自然、心灵之间的深刻联系，以及对知音难遇的感慨。

首句“伯牙负高操，引曲辄入神”，开篇即点出伯牙高尚的琴艺，他演奏的曲子仿佛能直接触动人心的深处。接着，“从师蹈东海，延颈四无人”描绘了伯牙求学的艰辛和孤独，他远赴东海拜师，四周空无一人，暗示了他追求艺术道路上的寂寞与挑战。

“洪波荡大壑，悲鸟方号群”运用自然景象来比喻伯牙琴声的震撼力，如同洪波在深谷中激荡，悲鸣的鸟儿在空中哀嚎，形象地展示了音乐的感染力。接下来，“白日坐失色，山林忽不分”进一步渲染了音乐的魔力，它让白昼黯然失色，使山林界限模糊，仿佛整个世界都被这音乐所笼罩。

“精气一以变，此调得其真”表达了音乐能够改变人的情感和精神状态，真正传达了音乐的本质。然而，“世俗蔽闻见，千载递相因”指出在世俗的偏见下，真正的音乐艺术往往被误解和忽视，历经千年依然如此。

最后，“遗世伎始妙，绝弦多苦辛”强调了只有超越世俗，才能真正领略音乐的美妙，而追求这种境界往往伴随着极大的困难和痛苦。“自非钟子期，古道难具陈”则借用了伯牙与钟子期的典故，表达了知音难遇的感慨，只有像钟子期这样的知音，才能完整地理解并欣赏伯牙的音乐之道。

整首诗通过对伯牙琴艺的赞美和对知音难遇的感慨，展现了音乐与心灵、自然之间的深刻联系，以及对艺术追求的执着与艰辛。