- 诗文中出现的词语含义
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巴鼻(bā bí)的意思:形容一个人非常自负,过于自信,对自己的能力和才华高度自负。
百罗(bǎi luó)的意思:形容纷繁复杂,种类繁多。
笔干(bǐ gān)的意思:指文章、书画等的内容,也指书法或绘画的技巧。
笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。
不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个
长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。
出门(chū mén)的意思:离开家门,外出
出笔(chū bǐ)的意思:指写字时笔迹流畅,字迹工整。
大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。
大笔(dà bǐ)的意思:形容数额巨大或者数目繁多。
点地(diǎn dì)的意思:指行走时脚步轻快,不沉重。
点笔(diǎn bǐ)的意思:指写字时的点画和勾画,也比喻写文章时的点睛之笔。
电抹(diàn mǒ)的意思:指用电动工具或机械设备擦拭或抹平。
儿戏(ér xì)的意思:指事情或行为太过简单、轻松,不值一提。
浮山(fú shān)的意思:比喻言行轻浮、不踏实。
佛子(fó zǐ)的意思:指对世事不争不抢,心境超脱的人。
干云(gān yún)的意思:指天空晴朗无云的景象。
光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。
皓月(hào yuè)的意思:明亮的月光,指明亮的月亮或月光洒满的夜晚。也用来形容光明、纯洁、明亮的事物。
还乡(huán xiāng)的意思:指离开故乡一段时间后,再次回到故乡。
家种(jiā zhòng)的意思:指同一个家庭或同一种族的血脉。
间歇(jiàn xiē)的意思:指时间、空间等方面的中断或暂停。
江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。
脚根(jiǎo gēn)的意思:指脚底下的根部,比喻根基或基础。
金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。
君长(jūn zhǎng)的意思:主管或领导者
克绍(kè shào)的意思:克服困难,完成任务。
凛烈(lǐn liè)的意思:形容严肃而威严的样子,也形容气势威武,不可侵犯的样子。
罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。
妙义(miào yì)的意思:指非常巧妙、独到的见解或解释。
妙喜(miào xǐ)的意思:形容事情非常美好,令人欢喜。
譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
区别(qū bié)的意思:辨别不同之处、对比差异
入灭(rù miè)的意思:彻底毁灭,完全消失
山君(shān jūn)的意思:指山神或山中的精灵,也用来形容山势雄伟壮丽。
是月(shì yuè)的意思:指事物的变化如同月亮的圆缺一样,有时候完整,有时候不完整。
守护(shǒu hù)的意思:保护、看护、保卫
双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。
未入(wèi rù)的意思:未曾进入或未达到某个境界或状态。
吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。
无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。
无缝(wú fèng)的意思:没有缝隙,指事物连接紧密、完美无缺。
乡行(xiāng xíng)的意思:乡行指在乡村之间行走,表示离开繁忙的城市,回到自然、宁静的乡村生活。
消尽(xiāo jìn)的意思:完全消失;彻底消散
信脚(xìn jiǎo)的意思:指行动果断,言出必行。
眼光(yǎn guāng)的意思:
◎ 眼光 yǎnguāng
(1) [eye]∶视线
我讨厌他那种眼光
(2) [sight;vision;foresight;insight]∶观察事物的能力;观点
眼光远大亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状
余言(yú yán)的意思:多余的话语或意见
远被(yuǎn bèi)的意思:被人所远远地超过或压倒。
月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。
云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。
照耀(zhào yào)的意思:指阳光、灯光等照射,使亮起来。
中长(zhōng cháng)的意思:
指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“中有丈八金像一躯,中长金像十躯。” 周祖谟 校释:“所谓中长者,指与人高度同等之义。”
金刚眼(jīn gāng yǎn)的意思:指眼力极其敏锐,能够看穿事物本质,洞察事物的真相。
罗浮山(luó fú shān)的意思:指人过分沉迷于修炼、追求仙道而忽略现实生活。
如椽大笔(rú chuán dà bǐ)的意思:形容写字写得很多,字迹很大。
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了对佛法的深刻理解与感悟。诗人通过“金刚眼”、“大千世界”、“罗浮山君长”等意象,描绘了佛法的广袤与庄严,强调了佛法的永恒与不息。
“吾翁早具金刚眼,照耀大千无间歇。” 开篇即以“金刚眼”喻佛法之洞察力,如同金刚般坚固锐利,能穿透一切虚妄,照亮整个宇宙,永不停歇。
“去秋忽唱还乡行,谁识双林未入灭。” 这两句则以“还乡行”象征佛法的实践与回归,暗示佛法的实践并非远离生活,而是深入生活,如同双林未入灭,佛法的生命力永不衰减。
“四百罗浮山君长,守护无缝威凛烈。” 通过罗浮山君长的形象,进一步强调佛法的守护力量,如同山岳般稳固,不容侵犯。
“譬如皓月被云掩,是月光明岂曾歇。” 这里以月亮被云遮蔽,但月光并未因此消失,来比喻佛法的真理,即使在世俗的遮蔽下,其真理依然存在,光芒不减。
“还将佛子区别智,消尽妄情光不二。” 最后两句强调了佛法的智慧能够区分真伪,消除妄念,使人心归于清净,达到“光不二”的境界,即真理与现实的合一。
整首诗以丰富的意象和深刻的哲理,展现了佛法的博大精深,以及对佛法实践的深切体悟。通过“江南姑熟有虞山,山中长者名远被”等描述,将佛法与现实生活相联系,强调佛法在日常生活中的应用与价值。最后,“出门一句为余言,始信脚根方点地”,则以简练的语言表达了对佛法实践的领悟,强调了佛法实践的重要性。
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