汝阴既灭方销忌,左珥双加合奖功。
刀敕丈兄环禁北,宝孙伥子并昏东。
汝阴既灭方销忌,左珥双加合奖功。
刀敕丈兄环禁北,宝孙伥子并昏东。
懊侬(ào nóng)的意思:形容内心痛苦,懊悔不已。
百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。
不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要
豺狼(chái láng)的意思:指凶狠残忍的人或势力。
长吏(zhǎng lì)的意思:指在政府中担任高级职务的官员。
当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
鬼相(guǐ xiāng)的意思:形容人或事物的样子奇特、可怕。
海陵(hǎi líng)的意思:指能力出众、才华横溢的人。
祭酒(jì jiǔ)的意思:指担任宴会上祭祀神明的人,也指担任宴会上敬酒的人。
克己(kè jǐ)的意思:克己指的是战胜自己的欲望和私心,以达到自我约束和自我控制的境界。
可怜(kě lián)的意思:
[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)
莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。
临轩(lín xuān)的意思:指坐在窗前或室内高处,观赏美景或品味文艺作品。
流风(liú fēng)的意思:指流动的风,形容风势强劲、迅猛。
漫流(màn liú)的意思:指水流、河流等不受约束、自由流动的状态。
年金(nián jīn)的意思:指年岁增长而增长的财富或收入。
琴曲(qín qǔ)的意思:指古代以琴为乐器的音乐作品。
如斯(rú sī)的意思:如此,这样
少主(shǎo zhǔ)的意思:指年纪轻轻但却有杰出才华和出色表现的人。
少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。
生金(shēng jīn)的意思:指通过经商、投资等方式赚取金钱。
十王(shí wáng)的意思:指地狱中的十位王神,管理着不同的罪孽和惩罚。
司徒(sī tú)的意思:表示人才出众,非常聪明有才华。
谈经(tán jīng)的意思:指谈论经书、经典或学问的事情。
天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。
无私(wú sī)的意思:指不计较个人得失,毫无私心私利。
无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联
相继(xiāng jì)的意思:连续地接连发生或接连发展。
休居(xiū jū)的意思:停止居住,不再居住。
遗宝(yí bǎo)的意思:指留下来的宝贵财物或有价值的事物。
一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。
赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功
郁林(yù lín)的意思:郁郁葱葱的森林,形容树木茂盛、繁荣昌盛的景象。
障日(zhàng rì)的意思:阻挡太阳,使光线无法照射
佐命(zuǒ mìng)的意思:指辅佐君主,帮助国家治理,为国家尽忠职守。
这首诗描绘了齐国六位君主的兴衰历程,充满了历史的沧桑感与深沉的感慨。
首联“临轩少主泣无穷,解玺齐官独进宫”,描绘了年轻君主面对权力更迭时的无奈与哀伤,解玺意味着权力的转移,而“独进宫”则暗示了新君的孤独与挑战。
颔联“汝阴既灭方销忌,左珥双加合奖功”,通过“汝阴既灭”象征着旧势力的消亡,“方销忌”则表达了新君清除异己的决心,“左珥双加合奖功”则是对新君奖励忠诚臣子的描述,体现了权力更迭后的稳定与秩序。
颈联“羞面司徒犹障日,谈经祭酒漫流风”,以“司徒”和“祭酒”为代表的老臣们,虽然心怀羞愧,但依然坚守职责,维护着传统与道德的风范。
尾联“可怜佐命如斯物,安得少年在尔躬”,表达了对忠诚辅佐君主的臣子们的同情与敬意,同时也对年轻君主能否承担重任表示了担忧。
中间部分“永明克己初求治,长吏无私百姓丰”,描绘了君主励精图治,官员清廉,百姓生活富足的景象,展现了理想中的政治局面。
接着“岂知一旦西昌委,海陵相继郁林终”,转折突兀,揭示了政治局势的突然变化,以及随之而来的动荡与衰败。
“王徐缚裤天子废,豺狼逞性十王空”,进一步描绘了权臣篡位,国家陷入混乱的场景,表达了对权力斗争残酷性的批判。
“杀人有训休居后,诸鬼相依日在中”,则反映了政治斗争的残酷与复杂,以及权力背后的人性黑暗。
“刀敕丈兄环禁北,宝孙伥子并昏东”,描绘了权力更迭过程中,家族内部的争斗与背叛,以及权力的滥用。
“此日莲花生满地,当年金土价应同”,通过自然界的景象变化,隐喻了政治局势的起伏与变迁。
最后“懊侬不用猜琴曲,薄肠复自有萧公”,表达了对政治斗争中人性的反思,以及对忠诚与道德的呼唤。
整首诗以历史为背景,通过对齐国六位君主兴衰的描绘,深刻反映了权力更迭、政治斗争、道德沦丧等主题,具有强烈的历史感和人文关怀。
平昔乌衣游,盛事寄青史。
后生见头角,唯子与夫子。
奈何阻中涂,去我适蒿里。
三年莫春日,西郊漫桃李。
才难圣所叹,反是俗眼眯。
坐看玉壶冰,终污青蝇矢。
衔愤已成疾,伤谗空忍死。
雪涕别时言,历历犹在耳。
呜呼骨肉亲,遗恨有如此。
吾生复亡聊,念尔中夜起。
读君离别篇,沈吟泪如水。
人生所有疾,万种皆眼病。
由眼不得明,故视有不正。
指白以为黑,远迩皆未定。
如何少医膜,遂失本来性。
今君有妙手,与世脱机阱。
病虽有多端,但以一理胜。
不须望奇功,药病自相应。
吾观世间物,唯眼为至净。
不容著纤毫,况复计少剩。
自古大医王,其治有捷径。
不能添汝明,但要除此症。
镜有尘则昏,尘本不在镜。
尘去镜自明,岂必与物竞。
皎洁玉壶冰,澄澈秋月莹。
坦然望长途,欲往不待倩。
其说甚易知,在汝听不听。
请君明其然,说法我已竟。