本末（běn mò）的意思：指事物的主次、轻重次序或次要的东西。

苍苔（cāng tái）的意思：指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

楚山（chǔ shān）的意思：指楚国的山，用来比喻高耸险峻的山峰或山岭。

丛棘（cóng jí）的意思：指事物密集地聚集在一起，形成纷乱杂乱的局面。

道士（dào shì）的意思：指道教的修行者、信奉道教的人。

俯首（fǔ shǒu）的意思：低头向下看或弯腰行礼，表示恭敬、顺从或屈服。

公海（gōng hǎi）的意思：公海是指国际法上没有归属国的海洋领域。

姑射（gū shè）的意思：指表面上看似乎如此，实际上却并非如此。

海边（hǎi biān）的意思：形容事物辽阔无边，没有限制。

胡不（hú bù）的意思：表示没有不可以，无论什么都可以做到。

君命（jūn mìng）的意思：指君主的命令或旨意，表示对君主的忠诚和服从。

卖易（mài yì）的意思：指以低廉的价格购买或出售，以谋取私利。

茅君（máo jūn）的意思：指天下间聪明才智出众的人。

那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。

樵夫（qiáo fū）的意思：指樵夫的生活艰苦，形容人生困苦或贫苦。

琼玖（qióng jiǔ）的意思：琼玖是一个汉语成语，指的是珍贵而美好的东西。

求诗（qiú shī）的意思：通过寻求诗歌来寻找心灵的慰藉和满足。

山谷（shān gǔ）的意思：山谷是指两山之间的低洼地带，成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

升斗（shēng dǒu）的意思：指平凡的人民，特指社会底层的穷苦人家。

世俗（shì sú）的意思：指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

松根（sōng gēn）的意思：指事物的根基不牢固，容易动摇或崩塌。

藤蔓（téng wàn）的意思：指事物蔓延、扩展的样子或状态。

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

岩石（yán shí）的意思：指坚固、稳定的事物或人。

华阳洞（huá yáng dòng）的意思：指一个人的心思深沉，内心世界丰富，不易被外界所触动。

亡是叟（wáng shì sǒu）的意思：指失去父母双亲的人，也泛指孤儿。

这首诗描绘了一位化作狂道士的猿猴，因误入华阳洞窃饮茅君酒而被囚禁，历经三年最终化为石头。全诗充满了神话色彩和超自然元素，通过对比猿猴与道士，以及它从生到变成石的过程，展现出一种生命转换与时间消逝的哲思。

在诗中，"楚山固多猿，青者黠而寿"一句直接点出了主题：长寿的猿猴在楚山之中。紧接着是"化为狂道士，山谷恣腾蹂"，猿猴化作了一个狂放不羁的道士，自由自在地在山谷间徘徊。诗人通过这种神奇的转变，可能是在探讨生命的多样性和变化无常。

然而，这位道士却"误入华阳洞，窃饮茅君酒"，触犯了禁忌，被囚禁起来。在这里，"君命囚岩间，岩石为械杻。松根络其足，藤蔓缚其肘"等句节描绘了一种自然力量对生命的束缚和控制，猿道士被动植物纠缠，与大自然融为一体。

随后，"三年化为石，坚瘦敌琼玖"，时间的流逝使得这位道士最终失去了生命的活力，变得如同坚硬的石头。"无复号云声，空馀舞杯手"则是对其曾经生动一幕的回忆和怀念。

诗人通过樵夫与海中仙杨公的对比，再次强调了生命转换的主题，同时也反映出诗人自己对于世俗与超脱世俗之间关系的思考。最后，"胡不载之归，用此顽且丑。求诗纪其异，本末得细剖。吾言岂妄云，得之亡是叟"几句，则表达了诗人对于这奇特事件的记录和解读，以及对这种生命奇迹的赞叹与感慨。

总体而言，这首诗不仅展示了苏轼在用词造句上的功力，更重要的是，它通过一系列奇异的意象，探讨了生命、自然与时间的复杂关系。