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《闻绪山出狱》全文
明 / 杨爵   形式: 七言律诗  押[尤]韵

思君不见三秋,忽听西圜恩诏优。

承志彩衣应有分,倚门白发无忧

庙堂事业虚语圣学全功蚤自收。

待我洒回闽海泪,衡南握手同游

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

彩衣(cǎi yī)的意思:指华丽多彩的衣服。

承志(chéng zhì)的意思:接受并继承志向或遗志。

恩诏(ēn zhào)的意思:帝王的恩典和诏书,也指上级对下级的恩赐和命令。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

闽海(mǐn hǎi)的意思:指福建省的海域,也泛指福建地区。

全功(quán gōng)的意思:指全面的功夫、技艺。形容某人的技能或才能全面、全面发展。

三秋(sān qiū)的意思:指时间的长短,用于形容等待的时间很长。

圣学(shèng xué)的意思:圣人的学问或学术,指高尚的学问或学术。

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

堂事(táng shì)的意思:指家庭内部的事务、家事。

同游(tóng yóu)的意思:一同游玩、同行旅游

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心

虚语(xū yǔ)的意思:

(1).假话;空话。《列子·周穆王》:“古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》:“臣闻‘忠无不报,信不见疑’,臣常以为然,徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“下官闻‘仁不可恃,善不可依’,谓徒虚语,乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》:“人言天下名山水,多为浮屠所占,岂虚语哉?”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“近 任昉 、 王元长 等,辞不贵奇,竞须新事,尔来作者,寖以成俗。遂乃句无虚语,语无虚字。”

倚门(yǐ mén)的意思:倚门指倚靠在门上,形容人懒散、无所事事或无所作为。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

有分(yǒu fèn)的意思:有区别、有差别

与同(yǔ tóng)的意思:与同指的是与人和谐相处,互相友爱、互相帮助。

鉴赏

这首诗是明代诗人杨爵所作的《闻绪山出狱》。诗中表达了对友人出狱的喜悦和对其未来的美好祝愿。

首句“思君不见日三秋”,诗人以夸张的手法表达对友人的思念之情,仿佛已经过了三个秋天,形象地描绘了思念之深。接着“忽听西圜恩诏优”,在听到友人即将出狱的好消息时,诗人内心充满了惊喜和激动。

“承志彩衣应有分,倚门白发可无忧”两句,表达了对友人未来生活的美好期待。友人出狱后,可以穿上象征吉祥的彩衣,而年迈的父母也不必再为儿子的安危担忧。

“庙堂事业成虚语,圣学全功蚤自收”两句,诗人借古喻今,表达了对友人才华和品德的肯定,认为其在庙堂之上的事业虽未实现,但其圣学之功早已显现。

最后,“待我洒回闽海泪,衡南握手与同游”表达了诗人愿意与友人共赴前程的决心,即使需要跨越千山万水,也要与友人重逢,共享未来的旅程。

整首诗情感真挚,表达了对友人出狱的喜悦和对未来相聚的期待,同时也蕴含着对友情和人生的深刻思考。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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