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《八月二十六日游万泉河》全文
清 / 郑孝胥   形式: 古风

沈阳无山沈战气秋色真从万里至。

绕城何处登高,憎见诸羌踞僧寺

北俗虽豪缺风雅麇集屠沽都会

东门闻道泉源,便觉清甘起人意。

碧波潆洄仅十亩,傍水居然芦满地。

残荷过桥香自远,秃柳数株堪小憩

若能营此作园池,种树置亭亦殊易。

纵民游观养性岂非从政所有事。

沉吟徙倚谁与言,自怪边尘文字

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诗文中出现的词语含义

碧波(bì bō)的意思:指湖泊、江河等水面的颜色鲜艳明亮,清澈明亮的水面。

边尘(biān chén)的意思:边缘尘埃,指微小的事物或琐碎的事务。

沉吟(chén yín)的意思:沉思、凝思;静静地思考。

从政(cóng zhèng)的意思:指一个人开始从事政治活动,担任政府或政党的职务。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

东门(dōng mén)的意思:指离开、出走、辞职等意思。

都会(dōu huì)的意思:指城市化程度高、经济发达、文化繁荣的地方。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

过桥(guò qiáo)的意思:指克服困难、跨越障碍,成功完成任务或达到目标。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

麇集(qún jí)的意思:指人或物聚集在一起,数量众多。

起人(qǐ rén)的意思:指能够启发他人,引导他人向正确方向发展的人。

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

泉源(quán yuán)的意思:指事物的根本来源或根本原因。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

僧寺(sēng sì)的意思:僧寺指的是佛教寺庙,其中僧指的是出家修行的僧人,寺指的是佛教的寺院。

沈阳(shěn yáng)的意思:指一个人或事物在逆境中坚强不屈、不畏艰难困苦的精神状态。

树置(shù zhì)的意思:指把树木立起来,使之稳固。比喻安排得当,使事物稳定。

水居(shuǐ jū)的意思:指居住在水中,形容一些动物或人类生活在水中。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

屠沽(tú gū)的意思:指以暴力手段夺取他人的财物或权力。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。

小憩(xiǎo qì)的意思:短暂休息、稍作停留

养性(yǎng xìng)的意思:培养和修养自己的道德品质和个性特点。

潆洄(yíng huí)的意思:形容水流转动的样子,也用来比喻事物变化无常。

游观(yóu guān)的意思:指游玩观赏。

有事(yǒu shì)的意思:有事表示有困难、有难处,需要帮助或解决问题。

园池(yuán chí)的意思:指园中的池塘,用来形容环境优美、景色宜人的地方。

战气(zhàn qì)的意思:指战士们在战斗中所表现出来的战斗精神和斗志。

置亭(zhì tíng)的意思:置亭原指在道路旁设置亭子,引申为设立检查站或设立临时机构。现多用来比喻临时居住或暂时停留。

种树(zhòng shù)的意思:比喻人或事物一旦有了一定的声望或影响力,就容易引来麻烦和攻击。

资养(zī yǎng)的意思:指以财富和教育来培养人才。

鉴赏

这首诗描绘了沈阳地区秋季景色以及诗人对改善环境的设想。首句“沈阳无山沈战气”暗示了沈阳的历史背景,可能暗指战乱之气。接着,“秋色真从万里至”表达了秋天的广阔和深远。诗人感叹城市中没有可供登高的地方,对羌人占据僧寺感到不满,反映了民族交融中的文化冲突。

接下来,诗人批评当地风俗缺乏文雅气息,商业气息浓厚。然而,在东门发现清澈的泉水,让他感到欣喜,认为此处可以开发为园林。“碧波潆洄仅十亩”描绘了泉边的宁静景象,芦苇丛生增添了自然之美。诗人想象如果能在此处建园池、植柳置亭,将有益于民众游观,也有助于修身养性,体现了他的政治理念。

最后,诗人独自徘徊,无人分享他的感慨,感叹边境战事影响了文学创作。整首诗以景寓情,表达了诗人对城市规划和文化提升的思考。

作者介绍

郑孝胥
朝代:清   籍贯:中国福建省闽侯县   生辰:1860年5月2日——1938年

一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》
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