齐厨釜无羹,野饷篮有蕙。
犹当洗业障,更作临水禊。
禅客(chán kè)的意思:指修行佛法的人,也可泛指追求心灵自由、追求内心宁静的人。
长头(cháng tóu)的意思:形容人头发长而乱或不整齐。
趁时(chèn shí)的意思:利用时机,抓住机遇
齿发(chǐ fà)的意思:指牙齿长出来,比喻年龄小,年轻有为。
悼叹(dào tàn)的意思:表示对死者或逝去事物的深深怀念和悲痛之情。
断桥(duàn qiáo)的意思:指桥断了,无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。
二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。
繁红(fán hóng)的意思:形容繁荣、兴旺的景象。
俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。
官柳(guān liǔ)的意思:指官员的权力和威势。
归鹤(guī hè)的意思:形容人归还到本来的地方或原来的状态。
何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的
黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。
寄书(jì shū)的意思:通过书信传递信息或表达思念之情。
苦饥(kǔ jī)的意思:形容极度的苦痛和饥饿。
罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。
蛮果(mán guǒ)的意思:形容事物很野蛮,没有规矩。
门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。
努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。
崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。
栖禅(qī chán)的意思:指修行者在修禅时,身心完全融入到禅定中,达到极致的安宁和宁静状态。
凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。
千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。
胜践(shèng jiàn)的意思:取得胜利并实践之意,指通过实际行动来证明自己的能力和才华。
时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。
疏细(shū xì)的意思:指对事物进行细致、周密的分析和处理。
松黄(sōng huáng)的意思:形容松树的叶子变黄,表示春天来临,万物复苏。
嬉游(xī yóu)的意思:指玩耍游乐。
先期(xiān qī)的意思:事先;提前
仙山(xiān shān)的意思:指仙境或仙人居住的山岳。也比喻幻境或理想境界。
斜川(xié chuān)的意思:指水流或河流的走向不直,呈斜向流动。
阳羡(yáng xiàn)的意思:指人物志向高远、品德高尚,能够积极向上、追求卓越的精神状态。
业障(yè zhàng)的意思:指个人行为或思想上的错误和过失,也可以指个人的罪孽或恶行。
迎客(yíng kè)的意思:热情地欢迎客人或者新朋友。
游趁(yóu chèn)的意思:指乘船游玩。
置酒(zhì jiǔ)的意思:设宴款待,举办酒宴。
租税(zū shuì)的意思:指国家对人民征收的租税。
坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。
二三子(èr sān zǐ)的意思:指年轻人,特指年轻小伙子。
这首诗描绘了一幅诗人与友人共同游历的画面。从“断桥隔胜践,脱屦欣小揭”可以感受到诗人对自然景观的细腻描写,同时也流露出一种超然物外的情怀。
“瘴花已繁红,官柳犹疏细”中的“瘴花”指的是野花,而“官柳”则是园中修剪过的柳树,这两者的对比生动地展现了自然与人工之间的差异,也许在诗人心中,自然万物更具吸引力。
“斜川二三子,悼叹吾年逝”中的“斜川”可能是指特定的水名,而“二三子”则是一种数量的表达方式,表示不多。这里诗人感慨时光流逝,表现出对生命短暂的感悟。
接下来的“凄凉罗浮馆,风壁颓雨砌”则是对环境氛围的描绘,“黄冠常苦饥,迎客羞破袂”中的“黄冠”可能指的是道士,他们往往生活清贫,所以“常苦饥”,而“迎客羞破袂”则表达了一种谦和的接待之情。
“仙山在何许,归鹤时堕毳”中,“仙山”象征着理想中的美好之地,而“归鹤时堕毳”则可能指的是一种时间的流逝感或是对某种事物的期待。
“崎岖拾松黄,欲救齿发弊”这里“拾松黄”可能是指采集到了黄色的松实,而“欲救齿发弊”则是一种希望挽救衰败之意。
“坐令禅客笑,一梦等千岁”中的“坐令”可能是指某种情况下的座谈会,“禅客”则是佛教僧侣的别称,这里表达了一种超脱世俗,达到一梦千年境界的情怀。
“栖禅晚置酒,蛮果粲蕉荔”这里描写了诗人与友人的饮宴场景,其中“栖禅”可能是指特定的居所或状态,“蛮果”等则是当地的水果,这些都表现出一种闲适自在的情态。
“齐厨釜无羹,野饷篮有蕙”中,“齐厨釜无羹”可能是在描述饮食简单的情况,而“野饷篮有蕙”则是对田园生活的一种描绘,这些都透露出一种对平凡生活的向往。
“嬉游趁时节,俯仰了此世”中,“嬉游”表现出诗人轻松愉快的情态,而“俯仰了此世”则是一种对世事的总体看法,既有感慨又带有一丝超脱。
最后,“犹当洗业障,更作临水禊”表达了一种宗教修行的心愿,即希望通过宗教仪式来洗净心灵中的污垢。同时,“寄书阳羡儿,并语长头弟”则是对远方亲人或友人的思念之情。
这首诗通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人对于生命、时间、宗教信仰等主题的深刻感悟,同时也流露出一种超脱世俗,追求心灵净化与精神寄托的情怀。
推枕睡未醒,暖汤呼我沐。
朝日明瓦沟,夜雨填涧谷。
出门正东望,青山绕茆屋。
郁郁林树姿,练练云气绿。
如以千丈缟,缠此两衲足。
山方净眉髻,我亦纵耳目。
欣然欲推挽,容抱犍与犊。
生意固静佳,世事苦局促。
薄田在东野,耒耜手未触。
如何有暇日,煮石饮溪渌。
散愁一过从,免事糟与曲。
得此谅已多,辑语书诸牍。
老病不得归,独处常戚戚。
二子江南来,眼暗初未识。
生常戒垂堂,肌肉如雪白。
一月长途间,海风吹尽黑。
买酒为相劳,问荅向中夕。
迢迢汉阳簿,春来断消息。
阿宣在母傍,颇知工翰墨。
艰难且拨弃,倏使沈忧释。
所愧无定居,百岁半为客。
经营须及早,尚爱龙湫僻。
况近读书台,云销四山碧。
泉深出丹砂,地冷多琥珀。
既非匡世资,庶遂陶阮逸。
良辰戒僮仆,匆匆又南北。
五月方郁蒸,日气成霞赤。
出入非所宜,川陆慎所历。
惜别岂无泪,向汝难再滴。
秋江有鲈鱼,当挂吴淞席。
《四月十日儿子翱䎘来凤阳留一月遣归因令早营草堂殳山下为止息之所云》【明·贝琼】老病不得归,独处常戚戚。二子江南来,眼暗初未识。生常戒垂堂,肌肉如雪白。一月长途间,海风吹尽黑。买酒为相劳,问荅向中夕。迢迢汉阳簿,春来断消息。阿宣在母傍,颇知工翰墨。艰难且拨弃,倏使沈忧释。所愧无定居,百岁半为客。经营须及早,尚爱龙湫僻。况近读书台,云销四山碧。泉深出丹砂,地冷多琥珀。既非匡世资,庶遂陶阮逸。良辰戒僮仆,匆匆又南北。五月方郁蒸,日气成霞赤。出入非所宜,川陆慎所历。惜别岂无泪,向汝难再滴。秋江有鲈鱼,当挂吴淞席。
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今日忽不乐,绿酒徒盈樽。
酌酒云解愁,愁生如有根。
安得二三子,促席相与言。
尚思沧洲地,十月花更繁。
云随鹤盖合,雪避貂裘温。
终筵复秉烛,歌吹高堂喧。
盈盈二八女,白苧鹤翎翻。
月落犹未归,清夜宿西园。
到今题诗处,素壁龙蛇昏。
荆扬忽云扰,海内俱星奔。
断肠临濠谪,回首颍上屯。
昔如鹰脱韝,竟作驹在辕。
凄凉城南路,甲第今空存。
潇湘窗下流,三神锁朱门。
江险隔秋梦,山寒啼夜魂。
讵忘白璧赠,更恋绨袍恩。
索居怅无匹,落叶满孤村。