《静坐》全文
- 诗文中出现的词语含义
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崩颓（bēng tuí）的意思：形容事物崩溃、颓败、衰落。
不回（bù huí）的意思：不再回来或不再回去
风骚（fēng sāo）的意思：指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。
高台（gāo tái）的意思：指地势高而平坦的台地，也比喻地位高、权势大。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
难舍（nán shè）的意思：形容情感深厚，舍不得分离或放弃。
日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。
绳床（shéng chuáng）的意思：指用绳子编织的床，比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。
世幻（shì huàn）的意思：世间虚幻、幻象。
天真（tiān zhēn）的意思：形容人心地纯洁，不加掩饰，不存心机。
无闲（wú xián）的意思：指没有空闲时间，忙碌无暇。
醒醒（xǐng xǐng）的意思：意思是提醒别人醒悟过来，不要再做错误的事情。
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
踪迹（zōng jì）的意思：指追踪的痕迹或线索。
- 注释
- 绳床：一种简易的床，通常用绳子编织而成。
欹坐：倾斜地坐着。
崩颓：破败不堪的样子。
醒醒：保持清醒的状态。
日月：时间，比喻日子。
闲里：空闲的时候。
风骚：指文学才华，这里喻指诗意或诗兴。
静中：宁静的时刻。
天真：纯洁无邪，自然本性。
自得：自我得到满足或乐趣。
生难舍：对生活的热爱难以放弃。
世幻：世间虚幻的事物或观念。
堪投：可以投身、归向的地方。
踪迹：行踪，此处指生活或心灵的归宿。
水边：河边或水畔，常象征清静之地。
高台：高地上的平台，常寓意远望与思考之处。
- 翻译
- 斜倚绳床任凭它破旧不堪，眼睛时睁时闭保持清醒。
日月不停在忙碌中流逝，诗情雅兴常在静谧中涌来。
纯真自然的乐趣让人难以割舍，世间虚幻谁能看透生死不归之路。
哪里才是我心之所向的归宿？晴朗日子里走向水边，再登高台远望。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个隐逸者静坐山林的境界，展现了一种超脱世俗、宁静致远的心灵状态。
“绳床欹坐任崩颓”一句，通过对绳床即将破碎的形象描写，表达了诗人对于外界纷扰毫不在意的态度。接下来的“双眼醒醒闭复开”，则表现出一种警觉而又自如的精神状态。
“日月更无闲里过”指时间在自然之中流逝，诗人并不刻意去追寻或留恋。紧接着，“风骚时有静中来”表明即便是在喧嚣与安宁交替的情况下，内心依然保持着一份清净。
“天真自得生难舍”说明诗人对于现世的纯粹与本真有所体悟，并且这种体验是难以割舍的。紧接着，“世幻谁惊死不回”则表达了对世间幻象的超然，以及面对死亡时的从容。
最后两句“何处堪投此踪迹，水边晴去上高台”，诗人在寻找一处可以安放自己心灵的地方，并且选择了河畔阳光明媚之地，登上高台，寓意超脱尘世，追求心灵的自由与飞扬。
整首诗通过静坐的形象，传达了一种对于自然的顺应和对生命本真的领悟。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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徐璞轩九清图
东溪隐者居鸿山，草堂搆向烟萝间。
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《徐璞轩九清图》【明·徐庸】东溪隐者居鸿山，草堂搆向烟萝间。平生心志爱挥洒，花光子固共同班。前年买棹游林屋，识得徐君面如玉。春风笔染剡溪藤，赠此九清图一幅。□徕松叶攒青针，岁晚不妨霜雪侵。后凋独喜圣人许，书传载述来于今。沅湘竹枝翠鸾尾，挺挺高摽类君子。仙坛石畔不胜秋，细扫苔花风正起。横斜老干西湖滨，月下弄珠同美人。夜寒宁畏缟衣薄，天然颜色逾精神。洛川罗袜凌波步，水上轻盈逞丰度。回风流雪在须臾，千古陈王有词赋。唐昌观里雪香□，小白浓香枝叶间。玲珑只许女冠赏，寻常肯与凡人扳。葳蕤帐底清风动，犹记当年曾入梦。深林隐迹巳多年，不独谢庭偏可种。小囊簇簇缝紫罗，婆娑叶上盛香多。瑶池仙子堪佩带，飞琼未见来相过。灵根最得春光早，紫芽一出欺群草。暖芸香艾敢同论，金鼎焚烧香袅袅。东风剪剪吹香腮，姑射仙归方始开。出墙雅爱一枝好，碎锦坊中谁拆来。斯图赠君非偶尔，以物喻人有深旨。裹封一袭欲宝藏，清白相传到孙子。
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