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《题谢彦刚养浩堂》全文
明 / 邓雅   形式: 古风  押[东]韵

培根枝叶荣,养气身体充。

体充本无物道义存乎中。

孟轲亚圣立教有功

一登养浩堂,俯仰怀高风

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诗文中出现的词语含义

道义(dào yì)的意思:指道德和义理,即对事情的正确判断和正确行为的准则。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

立教(lì jiào)的意思:立教指的是创立宗教或建立教派。

孟轲(mèng kē)的意思:孟轲是指孟子和轲辕,表示两个人物或事物的结合,形容两者相互配合,相得益彰。

身体(shēn tǐ)的意思:亲身实践,以行动来证明自己的能力或观点。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

亚圣(yà shèng)的意思:指在某一领域或某一方面才能稍逊一筹的人,亚于圣人。

养气(yǎng qì)的意思:指修养自己的性情和气质,使之达到平和、温和、稳定的状态。

养浩(yǎng hào)的意思:培养人才,使其才华出众

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

鉴赏

这首诗是明代诗人邓雅题赠给谢彦刚的《题谢彦刚养浩堂》。诗中,邓雅首先赞美了养浩堂的环境,通过“培根枝叶荣”形象地描绘出厅堂周围生机盎然的景象,象征着道德修养的滋养和成长。接着,他强调内在修养的重要性,“养气身体充”,认为真正的充实源自内心的道德与道义。

诗人进一步将谢彦刚比作儒家亚圣孟子,肯定他在传播教化上的贡献,认为他的学识和品德如同孟子般高尚。最后,诗人表达对谢彦刚的敬仰之情,表示在养浩堂中,无论是抬头仰望还是低头沉思,都能感受到他那崇高的品格风范。

整首诗语言简洁,意境深远,既赞扬了养浩堂的环境,又寓含了对主人品性的赞美,体现了明代文人士大夫崇尚道德修养和人格风范的价值观。

作者介绍

邓雅
朝代:元   字:伯言   籍贯:元江西新淦(今江西新干)

明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》
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