于兹拜禹庙,岂为骋游踪!
陵下姒家村,陵右谷神宫。
泽比谷林尧冢远,不共苍梧舜冢终。
我再登禹寺,寺后穴濛濛。
宛委所封处,疑有藏圭琮。
《登会稽山,拜禹王庙;上谒禹陵,观窆亭、访菲泉;再游禹王寺、探禹穴,转出陵坊;至山庭,读岣嵝碑三十韵》【清·洪繻】早年读「禹贡」,缅仰禹王功。八载释玄书,四海尽来同。稍长观史书,益慕禹王风。万里探禹穴,愿追太史公。不信年迟暮,始到会稽中。会稽水渺渺,会稽山隆隆。霈然下云雨,帝泽九州丰。馀润及海外,岂独限浙东!我自海上来,中原见高嵩。曲阜拜孔子,兖州仰岱峰。遍访九河迹,无若神禹工。直北上燕京,飙轮出居庸。回舟下渤海,再度入吴淞。细考三江渎,亦为大禹通。于兹拜禹庙,岂为骋游踪!禹陵咸若亭,万古白云封。石壁菲饮泉,信乎俭德崇!窆石及古篆,卓立青芙蓉。绕陵列云树,叠嶂若长墉。陵下姒家村,陵右谷神宫。泽比谷林尧冢远,不共苍梧舜冢终。时世谈神奇,万灵来朝宗。传说殿上梁,亦复化二龙。庙内苍水使,河精海若从。我再登禹寺,寺后穴濛濛。宛委所封处,疑有藏圭琮。尝想岣嵝碑,衡岳灵气钟。何年陪禹硎,古字玉珑璁。离离秦望山,斯篆邈难穷。南巡留盛典,禹颂传九重。
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白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
北上(běi shàng)的意思:指向北方或北部地区前进或迁移。
窆石(biǎn shí)的意思:指被埋藏在地下的宝石或财富。
飙轮(biāo lún)的意思:形容速度极快,如飞一般的旋转。
渤海(bó hǎi)的意思:比喻庞大而辽阔的海洋,也用来形容某个地方或领域的广阔和辽阔。
不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑
不共(bù gòng)的意思:不共指的是彼此之间没有共同点或者没有共同利益。
长墉(cháng yōng)的意思:指城墙、城垣的长度,也比喻政治、军事的防御措施。
迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。
出居(chū jū)的意思:离开原居处,迁往他处居住。
传说(chuán shuō)的意思:传说是指流传在民间的一种传统故事或传闻,通常有一定的神秘色彩,不能完全证实真实性。
大禹(dà yǔ)的意思:指治理水患或解决重大问题的人物或事物。
叠嶂(dié zhàng)的意思:形容山峦重叠,连绵不绝。
二龙(èr lóng)的意思:形容两个人或事物相互竞争,争夺同一个目标。
芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。
岣嵝(gǒu lǒu)的意思:形容山峰陡峭高耸。
谷神(gǔ shén)的意思:指农民在收获季节感谢神灵的意思。
古字(gǔ zì)的意思:指古代的文字或字体。
古篆(gǔ zhuàn)的意思:古代的一种篆刻字体,形状方正,笔画繁多。
海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。
海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。
海若(hǎi ruò)的意思:形容海洋广阔无边。
河精(hé jīng)的意思:指河神或河水中的妖精。
衡岳(héng yuè)的意思:指衡量权衡,比喻评价事物或人的好坏。
会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。
回舟(huí zhōu)的意思:回舟指船只返回原来的地方,比喻人改变主意,回到原来的立场或行动。
稽山(jī shān)的意思:稽山指的是高山,也可以用来比喻事物的困难或障碍。
居庸(jū yōng)的意思:居住在庸城,指人居住在偏远的地方。
俭德(jiǎn dé)的意思:指节俭和品德高尚。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。
九河(jiǔ hé)的意思:指河流众多、纵横交错的地区。
孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。
来同(lái tóng)的意思:指人才或学识相近,相互吸取长处,互相比较。
来朝(lái cháo)的意思:指君主或高官显贵亲临朝廷,表示君主的威严和权力。
离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。
灵气(líng qì)的意思:指人或事物具有灵动、活泼的气质和能量。
隆隆(lóng lóng)的意思:形容声音洪亮、有力。
珑璁(lóng cōng)的意思:形容宝石光彩闪烁、华丽夺目。
渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。
南巡(nán xún)的意思:指古代帝王或高官巡视南方地区。
岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此
秦望(qín wàng)的意思:形容人们对于远方的期望和向往之情。
曲阜(qū fù)的意思:指一个人非常忠诚正直,品德高尚。
三江(sān jiāng)的意思:指长江、黄河和黑龙江,代表我国最大的三条河流。也用来形容地理位置重要、水系繁盛的地区。
上梁(shàng liáng)的意思:比喻在重要的事情上担当重要的角色。
上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。
神禹(shén yǔ)的意思:形容人才出众,超群出类。
神奇(shén qí)的意思:指非常奇特、不可思议的事物或现象。
神宫(shén gōng)的意思:指神明居住的地方,也指宏伟壮丽的宫殿。
盛典(shèng diǎn)的意思:盛大的庆典或仪式。
时世(shí shì)的意思:指当前的时代或社会环境。
世谈(shì tán)的意思:指人们对世事的议论、评论。
史书(shǐ shū)的意思:史书指历史记载的书籍,也用来比喻历史的教训、经验或故事。
石壁(shí bì)的意思:指坚固、坚定不移的信念或决心。
四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。
宛委(wǎn wěi)的意思:形容某物或某人的姿态或形状优美曲折。
万灵(wàn líng)的意思:形容非常灵活、万能,能够应对各种情况。
万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。
望山(wàng shān)的意思:望山是一个成语,指的是远望山峰的意境。它常用来形容人们对未来的期望和向往,也可以表示追求目标、追求进步的意愿。
王功(wáng gōng)的意思:指得到重大功绩或成就。
王风(wáng fēng)的意思:指古代君王的风度和风范。
我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。
咸若(xián ruò)的意思:形容世界上的人都如此,没有例外。
玄书(xuán shū)的意思:指难以理解、深奥晦涩的书籍或文字。
燕京(yān jīng)的意思:指北京,古代称为燕京的首都。
亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状
禹穴(yǔ xué)的意思:指水利工程中的水道或水源。
于兹(yú zī)的意思:此时此地;在这里
岳灵(yuè líng)的意思:指聪明智慧的人。
云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。
云树(yún shù)的意思:云树是一个描述自然景物的成语,意为山上的云和树木,形容山景如画,美不胜收。
再度(zài dù)的意思:再次,重复一次
早年(zǎo nián)的意思:指某人的年轻时期或早期阶段。
直北(zhí běi)的意思:指直线朝北方前进,形容行进方向一致或目标明确。
中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。
卓立(zhuó lì)的意思:形容人或事物突出、独特、出众。
苍水使(cāng shuǐ shǐ)的意思:指人在苍茫的大海或广阔的江河之中,能够运用自如、游刃有余,成为水中的主宰。
岣嵝碑(gǒu lǒu bēi)的意思:形容人的才华或事物的价值超过了一般水平,具有非凡的特点。
太史公(tài shǐ gōng)的意思:指史官,也用来形容精通历史、博学多才的人。
这首诗由清代诗人洪繻创作,以登会稽山、拜禹王庙为主线,穿插对禹王功绩的缅怀与赞叹,以及对禹陵、禹穴、岣嵝碑等地的探访与感慨。诗中不仅描绘了自然景观的壮丽与宏伟,也体现了对古代圣贤的敬仰之情。
开篇“早年读「禹贡」,缅仰禹王功”,诗人追溯自己的学习历程,表达了对大禹治水、平定九州功绩的景仰。接着,“稍长观史书,益慕禹王风”进一步深化了这种敬慕之情。通过“万里探禹穴,愿追太史公”,诗人表达了自己渴望追随历史巨匠的脚步,深入探寻大禹事迹的决心。
“不信年迟暮,始到会稽中”一句,诗人感叹自己虽已年迈,但终于实现了心中的愿望,来到会稽山,开始了对大禹遗迹的探索之旅。接下来的描述,如“会稽水渺渺,会稽山隆隆”、“帝泽九州丰”等,生动展现了会稽山的壮丽景色和大禹治水带来的福祉。
“我自海上来,中原见高嵩”、“曲阜拜孔子,兖州仰岱峰”等句,诗人将大禹的事迹与儒家文化、孔孟之道相联系,体现了中华文化中对先贤的共同敬仰。通过“遍访九河迹,无若神禹工”、“直北上燕京,飙轮出居庸”等描述,诗人展现了自己对大禹治水工程的深刻理解与敬佩。
“细考三江渎,亦为大禹通”、“于兹拜禹庙,岂为骋游踪”等句,诗人不仅实地考察了大禹的治水遗迹,还表达了对禹庙的虔诚拜访,并非仅为游历之需。最后,“禹陵咸若亭,万古白云封”、“石壁菲饮泉,信乎俭德崇”等描述,诗人对禹陵的庄严与大禹节俭美德的赞美达到了高潮。
整首诗通过丰富的想象与细腻的描绘,不仅展现了诗人对大禹及其功绩的崇敬之情,也体现了对中华传统文化的深厚情感。通过诗中的自然景观、历史遗迹与人文精神的交织,诗人成功地构建了一个既壮丽又深沉的精神世界。
莫言苏耽神,漫说董奉仙。
惟我葑溪南,国医世称贤。
以医名世三十载,轩岐道术何精专。
开阖阴阳指间妙,斡旋造化心中玄。
回生起死已万千,何须橘叶吞清泉。
家有恒产皆良田,曾输万石周荒年。
天恩煌煌赐冠冕,杏林换谷名空传。
琴川高士感德偏,买橘买杏栽庭前。
绵州太守作佳画,刑曹司务题长篇。
想当雨过碎锦钱,结实宛如红蜡圆。
寒霜作威叶不变,黄金万颗累累然。
此时此景清且美,相对不觉尘烦蠲。
开芳樽,列绮筵,旋烹肥,时摘鲜。
东邻西舍三五友,日常醉倒林中眠。
何时使我参其间,我将世事祈苍天。
疲癃残疾谁能痊,鳏寡孤独尤堪怜。
苏董于今果未死,招起授我神方全。
我将以之游八埏,广济夭阏并颠连。
《橘杏双清为儒医傅泽民题》【明·韩雍】莫言苏耽神,漫说董奉仙。惟我葑溪南,国医世称贤。以医名世三十载,轩岐道术何精专。开阖阴阳指间妙,斡旋造化心中玄。回生起死已万千,何须橘叶吞清泉。家有恒产皆良田,曾输万石周荒年。天恩煌煌赐冠冕,杏林换谷名空传。琴川高士感德偏,买橘买杏栽庭前。绵州太守作佳画,刑曹司务题长篇。想当雨过碎锦钱,结实宛如红蜡圆。寒霜作威叶不变,黄金万颗累累然。此时此景清且美,相对不觉尘烦蠲。开芳樽,列绮筵,旋烹肥,时摘鲜。东邻西舍三五友,日常醉倒林中眠。何时使我参其间,我将世事祈苍天。疲癃残疾谁能痊,鳏寡孤独尤堪怜。苏董于今果未死,招起授我神方全。我将以之游八埏,广济夭阏并颠连。
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