白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

超越（chāo yuè）的意思：超过、超出、胜过

出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

大江（dà jiāng）的意思：形容大江奔流向东流去，意味着时光流转，世事变迁。

檐宇（yán yǔ）的意思：指房屋的檐和宇，用来形容家宅或住所。

东南（dōng nán）的意思：指东南方向。

独擅（dú shàn）的意思：独自占据优势地位，独自掌握技能或权力。

多奇（duō qí）的意思：形容事物异常奇特、多样化。

风扫（fēng sǎo）的意思：形容风势猛烈，扫荡一切。

好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。

鹤山（hè shān）的意思：指高山峻岭，也可用来形容人的品质高尚或者形象高雅。

何许（hé xǔ）的意思：何种、什么样的

嘉名（jiā míng）的意思：指美好的名声，荣誉的称号。

嘉遁（jiā dùn）的意思：指被称赞、称颂而逃避名誉的人。

佳处（jiā chǔ）的意思：指好处、优点、益处。

令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物

罗浮（luó fú）的意思：形容事物美丽多姿、繁华盛大。

茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。

奇绝（qí jué）的意思：非常奇特而绝妙，超乎寻常的绝世之物或事物。

千仞（qiān rèn）的意思：形容高大、峻峭。

峭壁（qiào bì）的意思：指陡峭的山壁，也用来形容形势险要或难以逾越的困境。

松风（sōng fēng）的意思：形容风吹得很轻柔、很柔和。

台下（tái xià）的意思：指在表演或演讲时，观众所在的位置。也泛指观众、听众。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

头路（tóu lù）的意思：指前途、前景、发展的方向和前进的道路。

乌台（wū tái）的意思：指官吏职位高而品级低，权力大而地位低下。

溪头（xī tóu）的意思：指溪流的起点或源头，也可指事物的开端或起始阶段。

萧然（xiāo rán）的意思：形容冷清、寂寞无人的样子。

掩卷（yǎn juàn）的意思：掩盖真相或隐藏事实

烟树（yān shù）的意思：指烟雾缭绕的景象，也用来形容大火燃烧时升起的浓烟。

隐士（yǐn shì）的意思：指远离尘嚣，隐居山林或僻静之地的人，也可以指对世俗生活不感兴趣，追求自我修养的人。

远寄（yuǎn jì）的意思：寄托远方的思念或希望。

云霄（yún xiāo）的意思：指高耸入云的山峰，也用来形容极高的境界或远大的抱负。

招隐（zhāo yǐn）的意思：招揽隐士的意思，比喻吸引有才能但不愿显露的人。

振衣（zhèn yī）的意思：指人的衣服被风吹动，形容人的精神振奋、意气风发。

指点（zhǐ diǎn）的意思：给予指导或指引。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中春（zhōng chūn）的意思：指冬天即将过去，春天即将来临的时刻。

周旋（zhōu xuán）的意思：周旋指在复杂的环境中灵活应对，巧妙处理事物，以达到自己的目的。

柱史（zhù shǐ）的意思：柱石，指古代纪念碑上刻写的历史记载。比喻重要的历史资料或纪实。

这首诗描绘了一幅生动的隐逸生活画卷，通过细腻的笔触展现了鹤山小隐的自然美景和隐士的生活情趣。

首先，诗人以“大江之右多奇峰，天台远与罗浮通”开篇，巧妙地将鹤山置于天台山和罗浮山之间，暗示其地理位置的优越和自然景观的壮丽。接着，“鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄”进一步强调鹤山的独特魅力，将其誉为东南一隅的雄奇之地。

随后，诗人通过“中有隐士好事者，作图远寄乌台下”引出隐士的形象，通过一幅描绘鹤山美景的图画，将隐士与乌台（官署）的柱史（官员）联系起来，展现了一种文人之间的交流与共鸣。这一段不仅揭示了隐士与世俗官场的互动，也体现了文人士大夫对隐逸生活的向往与追求。

接下来，“开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路”四句，通过细腻的描绘，展现了鹤山小隐的自然风光：峭壁环绕，烟树簇拥，山中春意盎然，溪边松风轻拂。这些生动的场景不仅展现了鹤山的自然之美，也暗示了隐士生活的宁静与和谐。

“数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋”则描绘了隐士居住的小屋，与周围的自然环境融为一体，营造出一种超脱尘世的氛围。“读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇”则进一步揭示了隐士的生活态度和精神追求，通过阅读《易经》理解隐居的乐趣，并通过诗歌表达对隐逸生活的向往。

最后，“此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越”表达了诗人对鹤山小隐的赞美之情，同时也激发了读者对隐逸生活的想象与向往。诗人认为，这样的隐居之地虽初闻于柱史之口，但其奇绝之处足以让人掩卷沉思，甚至渴望亲自体验，达到心灵的超越。

综上所述，这首诗通过对鹤山小隐自然景观和隐士生活情趣的描绘，展现了中国古典文学中对隐逸生活的理想化追求，以及文人士大夫对于自然美和精神自由的向往。