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《谒夷齐庙》全文
清 / 顾炎武   形式: 古风

言登孤竹山,忾焉思古圣。

荒祠寄山椒,过者生恭敬

百里亦足君,未肯滑吾性。

逊国全天伦,远行辟虐政。

甘饿首阳岑,不忍二姓

可为百世师,风操一何劲。

悲哉尼父穷,每历邦君聘。

楚狂歌凤衰,荷蒉讥击磬。

非为斯人栖栖无乃佞。

我亦客诸侯,犹须善辞命

终怀耿介心,不践脂韦径。

庶几平生可以神听

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

邦君(bāng jūn)的意思:指一个国家的君主或统治者。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

楚狂(chǔ kuáng)的意思:指楚国时期的人物或行为,形容豪放不羁、狂妄自大。

辞命(cí mìng)的意思:指辞去生命,表示以死相拒,宁死不屈。

二姓(èr xìng)的意思:指同姓的人。

非为(fēi wéi)的意思:指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

风操(fēng cāo)的意思:风俗习惯,道德规范

歌凤(gē fèng)的意思:形容人的声音婉转动听。

耿介(gěng jiè)的意思:指人品正直、正派,不阿谀奉承。

恭敬(gōng jìng)的意思:对人或事物表示尊敬和礼貌

孤竹(gū zhú)的意思:形容孤独无依、独立自主。

荷蒉(hé kuì)的意思:比喻承担重任或困难。

介心(jiè xīn)的意思:关心、关注

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

栖栖(xī xī)的意思:形容人没有安定的居所,四处漂泊。

全天(quán tiān)的意思:整个一天,全天候

善辞(shàn cí)的意思:善于辞令,口才流利,能够巧妙地运用言辞。

山椒(shān jiāo)的意思:山椒是一种辛辣的调味品,也用于比喻人的性格或行为犀利、火辣。

神听(shén tīng)的意思:指听力非常敏锐,能够听到一般人无法察觉的声音。

首阳(shǒu yáng)的意思:指日出的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

思古(sī gǔ)的意思:思念古时的人物、事物或时代。

天伦(tiān lún)的意思:指家庭成员团结和睦、亲情和睦的意思。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

行辟(xíng pì)的意思:指一个人的行为举止,言谈举止得体得当。

逊国(xùn guó)的意思:指一个国家或个人在政治、军事、文化等方面相对较弱,不如其他国家或个人。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

脂韦(zhī wéi)的意思:指贪污受贿、贪赃枉法的行为。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

自非(zì fēi)的意思:不是,非。

百世师(bǎi shì shī)的意思:指一位杰出的人物或者伟大的先辈,可以成为后人学习的榜样。

鉴赏

此诗《谒夷齐庙》由清代学者顾炎武所作,通过拜谒夷齐庙,表达了对古代圣贤伯夷、叔齐的崇敬之情。诗中描绘了孤竹山上的荒祠,以及过往之人对其的恭敬态度,体现了对两位先贤精神的追忆与缅怀。

“言登孤竹山,忾焉思古圣”,开篇即点明主题,诗人登临孤竹山,心中涌起对古代圣贤的怀念之情。“荒祠寄山椒,过者生恭敬”,荒凉的祠庙坐落在山顶,即便是经过的人,也对其产生敬畏之心,这不仅是对夷齐庙的尊敬,也是对两位先贤高尚品德的敬仰。

“百里亦足君,未肯滑吾性”,即使夷齐庙距离较远,但诗人认为其精神足以影响百里之内的每一个人,不会让自己的本性受到玷污。“逊国全天伦,远行辟虐政”,诗人赞扬夷齐选择逊国以维护家庭伦理,远离政治腐败,展现了他们高尚的道德情操。

“甘饿首阳岑,不忍臣二姓”,在首阳山甘愿忍受饥饿,也不愿意侍奉两个君主,这种宁死不屈的精神,是诗人所推崇的。“可为百世师,风操一何劲”,夷齐的行为成为后世的楷模,其刚正不阿的风骨令人钦佩。

“悲哉尼父穷,每历邦君聘”,孔子在晚年遭遇困境,多次被各国君主聘请,但始终坚守自我,不为权势所动。“楚狂歌凤衰,荷蒉讥击磬”,楚狂人歌唱凤凰的衰落,荷蒉者则讽刺击磬,这些都反映了对当时社会风气的不满和批判。

“自非为斯人,栖栖无乃佞”,如果不是为了这样的圣贤,四处奔波,恐怕会显得过于谄媚。“我亦客诸侯,犹须善辞命”,诗人虽为诸侯之客,但仍然需要善于言辞,表达自己的立场和观点。“终怀耿介心,不践脂韦径”,诗人始终保持着正直的心志,不走世俗的捷径。

“庶几保平生,可以垂神听”,希望自己的言行能够保持平生的正直,或许能被上天听到,得到神灵的庇佑。整首诗通过对夷齐庙的拜谒,表达了对古代圣贤的敬仰之情,同时也反思了个人在复杂社会中的道德抉择。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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