《行路易十五首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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动口（dòng kǒu）的意思：指言辞激烈，口舌争吵。
佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。
共同（gòng tóng）的意思：共同指两个或多个人或事物在某一方面具有相同的特点、目标、利益等。
路易（lù yì）的意思：指人行走的道路或途径
菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。
三宝（sān bǎo）的意思：指某个领域或某个人在某个方面的最重要的三个宝贵的事物或人物。
无作（wú zuò）的意思：没有行动或没有作为。
相离（xiāng lí）的意思：指两个物体或人之间距离远离，不再接触或相互影响。
行路（xíng lù）的意思：指人在生活中行走、行动的过程。
真无（zhēn wú）的意思：真实无误，完全没有。
终日（zhōng rì）的意思：整天，一整天
众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。
坐禅（zuò chán）的意思：指修行佛法时，打坐静思，专心默念佛号。
- 鉴赏
这首诗《行路易十五首（其二）》由唐代诗人傅翕所作，通过简练的语言表达了深刻的人生哲理和修行智慧。
首句“众生是佛祖，佛是众生翁”以一种平等的视角看待世间万物与佛性，强调了众生与佛之间的内在联系，即每个人内心都蕴含着佛性，而佛则存在于每个生命之中，体现了佛教中“自性本具佛性”的思想。
接着，“三宝不相离，菩提皆共同”进一步阐述了佛法的核心——三宝（佛、法、僧），以及追求觉悟（菩提）的道路是所有修行者共同的目标，强调了佛法的普遍性和修行的共通性。
“行路易，路易真无作”则以生活中的行走为例，指出修行之路看似简单，实则需要内心的真诚与努力，真正的修行在于内心的转变而非外在的行为。
“持经不动口，坐禅终日卧”则是对修行方法的具体描述。持经是指诵读经典，但更重要的是心口一致，真正理解并实践其中的教义；坐禅则是静坐冥想，但真正的禅修在于内心的平静与觉知，而非形式上的坐姿。
整体而言，这首诗以日常生活为切入点，深入浅出地探讨了佛教的修行理念，强调了内在的觉醒与实践的重要性，鼓励人们在平凡的生活中寻找真理与自我超越。
- 作者介绍
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