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《挽陆敬轩夫人联》全文
清 / 张之洞   形式: 对联

故人拱木悲凉,今同穴相依追维郡书铭,应为手题石阙

有子析薪负荷,观四方来吊,只我江天坐啸未遑躬奠一生刍

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诗文中出现的词语含义

悲凉(bēi liáng)的意思:形容悲伤凄凉,无望无助的境况。

方来(fāng lái)的意思:自从以前到现在,一直到目前为止。

负荷(fù hè)的意思:指承担或忍受重负,承担责任或压力。

拱木(gǒng mù)的意思:指人们合力举起一根长木材,以便搭建房屋或桥梁。比喻众人合力共同努力,共同完成一项艰巨的任务。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

江天(jiāng tiān)的意思:指江河的天空,形容江河的辽阔和壮丽。

郡书(jùn shū)的意思:指官员奉命出使时所携带的公文书籍。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

石阙(shí què)的意思:指古代宫殿或陵墓前的石雕门楼。

手题(shǒu tí)的意思:手写的题目或手抄的文章。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

同穴(tóng xué)的意思:同穴指同属一个洞穴,比喻同在一个困境或环境之中。

未遑(wèi huáng)的意思:未有时间或机会做某事

析薪(xī xīn)的意思:指把木材砍成小块,用于烧火取暖。比喻从根本上解决问题或处理事情。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

追维(zhuī wéi)的意思:追求真理、探求事物的本质。

坐啸(zuò xiào)的意思:坐着大声地笑。

鉴赏

此挽联以沉痛之情,悼念陆敬轩夫人。上联“故人拱木剧悲凉”,开篇即渲染出一种哀伤氛围,将逝者与生者之间的离别描绘得极为凄凉。接着“今同穴相依”一句,既是对两人死后得以合葬的安慰,也暗含了对生者孤独的感慨。后句“追维南郡书铭,应为手题双石阙”,则通过想象中的墓碑铭文,表达了对逝者生前事迹的怀念和追忆。

下联“有子析薪能负荷”,转而赞颂逝者的子女,他们能够承担起家庭的重担,体现了家族的传承与责任。紧接着“观四方来吊”,描绘了众人前来吊唁的场景,展现了社会对逝者的尊重与哀悼。最后“只我江天坐啸,未遑躬奠一生刍”,则表达了作者作为悼念者内心的复杂情感:独自面对江天,只能以静默的思绪寄托哀思,无法亲自前往祭奠,心中满是遗憾与无奈。

整体而言,此挽联不仅深情地表达了对逝者的哀悼与怀念,也蕴含了对生者责任与传承的思考,以及对无法亲临祭奠的遗憾,情感丰富,寓意深远。

作者介绍
张之洞

张之洞
朝代:清

张之洞(1837—1909),字孝达,号香涛,又是总督,称“帅”,故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物,出生于贵州兴义府,祖籍直隶南皮。咸丰二年(1852年)十六岁中顺天府解元,同治二年(1863年)二十七岁中进士第三名探花,授翰林院编修,历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督(多次署理,从未实授)、军机大臣等职,官至体仁阁大学士。
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