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《吾郡之望罗彦方过听以予有诗癖古风特枉杰作之贶不可虚辱赋一篇谢之》全文
宋 / 曾丰   形式: 古风

声生于气诗之体,于气要穷所从起。

事制于义诗之理,于义要穷所从止。

一元开辟三才矣,万世纲维十伦尔。

我初传此无上宗,君今下我未到工。

胸中周召次毕公,笔端雅颂国风

不容阴阳穷通,可与天地始终

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诗文中出现的词语含义

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

端雅(duān yǎ)的意思:指言行举止端庄而雅致。

纲维(gāng wéi)的意思:纲维指的是事物的主要纲领和基本原则,也可以指事物的中心或核心。

国风(guó fēng)的意思:国家的风格和气质,代表一个国家或地区的文化特点和风貌。

今下(jīn xià)的意思:现在;目前

开辟(kāi pì)的意思:开辟指开辟道路或者开创新的领域,开辟新的局面。

穷通(qióng tōng)的意思:指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

上宗(shàng zōng)的意思:指上升、提升、升级、晋升。

事制(shì zhì)的意思:事情的处理要根据实际情况来制定方案。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

十伦(shí lún)的意思:指人际关系的亲疏和尊卑之序列,也指人与人之间的亲戚关系。

所从(suǒ cóng)的意思:指随从、从属的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

无上(wú shàng)的意思:极高、极大或极度,无可超越。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

雅颂(yǎ sòng)的意思:指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

一元(yī yuán)的意思:指一个单位的货币,也用于表示单一、简单、最基本的事物。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

周召(zhōu zhào)的意思:周召是一个四字成语,意为周围的人都向他召集过来,形容一个人的声望很高,有很大的号召力。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰的作品,题为《吾郡之望罗彦方过听以予有诗癖古风特枉杰作之贶不可虚辱赋一篇谢之》。诗中,作者将诗歌视为声音源于气息的艺术形式,强调诗歌创作应深入探究其根源,即情感和道理。他提到宇宙开辟之初,伦理纲常的重要性,暗示自己传承了诗歌的至高境界,而罗彦方来访并赠予佳作,使作者深感荣幸。

诗人自比为古代贤者周公、毕公,笔下的作品既有雅正之风,又保留了国风的质朴。他表达出对诗歌艺术的执着追求,认为诗歌不应受世间穷通变迁所限,而应与天地共始终,具有永恒的价值。整首诗体现了作者对诗歌创作的深刻理解和对罗彦方才华的赞赏。

作者介绍

曾丰
朝代:宋

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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