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《桑条韦》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞

桑条韦,著翚衣,开茧馆,缫蚕丝顺阴配阳立坤仪

胡为乎,牝乘雄,黥面牝,雏飞笼,小鹦折翅桑中

天子不敢令,墨敕斜封

执法敢言宫苑农功

隆庆池,相王府云气成龙亦成虎。

手提三尺天纲一夜天星红雨

桑条韦,枝已折,叶已稀,上阳不可宅,飞骑不可归。

天戈取血不衅鼓,全祭定陵陵上土。

通化门前衰布奴,小白竿头画眉女。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

蚕丝(cán sī)的意思:指非常细腻的、柔软的丝织品,比喻文笔、声音等细腻、柔和。

成龙(chéng lóng)的意思:比喻人的成就或地位高,才能出众。

定陵(dìng líng)的意思:指一个人的死亡,尤指皇帝或皇后去世。

飞骑(fēi qí)的意思:形容骑乘在马背上飞快行进。

敢言(gǎn yán)的意思:指敢于直言不讳,勇于发表自己的意见和看法。

竿头(gān tóu)的意思:指事物的前端或顶端。

宫苑(gōng yuàn)的意思:宫殿和花园,形容豪华富丽的建筑和环境。

红雨(hóng yǔ)的意思:形容战场上鲜血直流,流血成河。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

画眉(huà méi)的意思:指人为了美化自己的容貌而修饰眉毛,比喻虚饰外表,掩盖本质。

茧馆(jiǎn guǎn)的意思:指人长时间闭门不出,不与外界交往,像茧一样封闭自己。

坤仪(kūn yí)的意思:指天地万物和谐统一的道理。

陵上(líng shàng)的意思:指位于陵墓上方,表示高处、山上。

隆庆(lóng qìng)的意思:形容声势盛大,喜庆繁荣的景象。

落红(luò hóng)的意思:指花朵凋谢或红色的东西脱落。

墨敕(mò chì)的意思:指皇帝亲自书写的诏书。

农功(nóng gōng)的意思:指农民辛勤劳作的成果,也用来形容辛勤劳动所取得的成绩。

黥面(qíng miàn)的意思:用刀割剥人的脸皮,使之留下永久性的伤疤,以示警戒或惩罚。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

桑中(sāng zhōng)的意思:指人在困境中,无法自拔或无法摆脱困扰。

上阳(shàng yáng)的意思:指阳光从东方升起的时候,人们的精神状态达到最佳,意味着精神饱满、活力充沛。

顺阴(shùn yīn)的意思:顺从他人的意愿或顺应时势,不违背他人的意愿或时势。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天星(tiān xīng)的意思:指天空中的星星,比喻杰出的人物或者出类拔萃的事物。

天戈(tiān gē)的意思:指天空中的战车,比喻君主的威严和威力。

天纲(tiān gāng)的意思:指天的纲纪,比喻社会的基本法则或道德准则。

通化(tōng huà)的意思:指事物转化、变化的过程。

王府(wáng fǔ)的意思:指官宦人家或富贵人家的府邸,也泛指富贵人家。

相王(xiāng wáng)的意思:指能够预测未来、洞察事物的人或机构。

小白(xiǎo bái)的意思:指对某一事物或领域了解很少或完全不了解的人。

斜封(xié fēng)的意思:指权力的滥用,以私心或不正当的手段将某人任命为官职或授予某种权力。

衅鼓(xìn gǔ)的意思:指故意挑起事端,制造矛盾或争端。

星落(xīng luò)的意思:指星星落下,形容景色美丽或光辉消失。

夜天(yè tiān)的意思:夜晚像天一样黑暗。

一夜(yī yè)的意思:指短暂的时间内发生的事情或变化。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

折翅(shé chì)的意思:指失去飞翔的能力,比喻失去了自由或受到限制。

执法(zhí fǎ)的意思:指执行法律、规章等的行为。

桑条韦(sāng tiáo wéi)的意思:指在困境中能够保持坚强意志、不屈不挠的品质。

一夜天(yī yè tiān)的意思:指一夜之间天空变得明亮,形容事物发生的变化迅速、突然。

鉴赏

这首诗以"桑条韦"为题,通过描绘桑树的形象和相关场景,寓言性地反映了当时的社会现实。诗人杨维桢以元末明初的历史背景为依托,运用象征手法,表达了对权贵淫乱、法制败坏、农民困苦的批判。

首句“桑条韦,著翚衣”,桑条比喻底层人民,而“翚衣”象征贵族的华丽服饰,暗示贫富悬殊。接下来,“开茧馆,缫蚕丝”描绘了蚕农辛勤劳作的情景,与“顺阴配阳立坤仪”形成对比,暗指权贵们不劳而获的生活。

“牝乘雄”、“黥面牝”等句揭示了社会秩序的混乱,雌性僭越雄性的地位,暗示女性地位低下以及权力滥用。而“小鹦折翅栖桑中”则形象地描绘了弱势群体的困境。

“天子不敢令,墨敕行斜封”揭露了皇权的腐败,即使是天子也无法阻止不公。“执法不敢言,宫苑夺农功”进一步批判了法律失效和宫廷对百姓的剥削。

“隆庆池,相王府,云气成龙亦成虎”借自然景象讽刺权贵的嚣张跋扈。“一夜天星落红雨”可能象征着天怒人怨,暗示社会动荡不安。

最后四句“桑条韦,枝已折,叶已稀”描绘了桑树的凋零,寓意国家和社会的衰败。“上阳不可宅,飞骑不可归”表达了流离失所的人们的无奈。“天戈取血不衅鼓,全祭定陵陵上土”揭示了战争的残酷和牺牲,以及对陵墓的亵渎。“通化门前衰布奴,小白竿头画眉女”则以具体人物形象,描绘了贫苦百姓的悲惨生活。

整体来看,这首诗以桑条为线索,寓言深刻,揭示了元末明初社会的黑暗面,具有强烈的讽刺和批判意味。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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