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《送李明府入奏》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[阳]韵

西北夏云列,飞盖相望

供帐城隅父老扶将

天子百度作新大明堂。

榱桷曼且硕,抡才自南乡

山河壮丽肃穆垂衣裳。

是时薰风至,五月开未央

既奏解愠曲,或和斯干章。

圣颜饥渴,帝心简四方

冢宰上绩书,召见伏明光

用等高第视事称维良。

小臣威灵不得施其长。

谁谓一邑轻,治行无疆

愿言侍从,珥笔述陶唐

策勋谅有期,遗爱匪可忘。

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诗文中出现的词语含义

百度(bǎi dù)的意思:指寻找信息或知识的行为,也可用来形容对某事物进行详细搜索和了解。

笔述(bǐ shù)的意思:用笔来描述,以书写表达。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

才自(cái zì)的意思:指才能自然而然地表现出来,形容人才能出众。

策勋(cè xūn)的意思:指为了获得功勋而制定的计策或计划。

城隅(chéng yú)的意思:指被困在城墙角落的人,比喻处境困难,无法脱身。

垂衣(chuí yī)的意思:指衣襟下垂,形容人的衣着整洁、庄重。

榱桷(cuī jué)的意思:指房屋的梁柱,也用来比喻事物的基础或支撑。

大明(dà míng)的意思:指光明、公开、显露之意。

珥笔(ěr bǐ)的意思:指人写字时,手握笔杆,笔尖不动,只是在纸上微微移动,如同珠玉在盘中滚动一样。比喻写字工整且流畅。

飞盖(fēi gài)的意思:形容飞速奔驰、迅疾如飞。

扶将(fú jiāng)的意思:扶持、提拔有才能的人

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

高第(gāo dì)的意思:指高楼大厦的第一层,比喻地位高、权力大的人。

供帐(gòng zhàng)的意思:指供应食物和住宿。

饥渴(jī kě)的意思:形容渴望、迫切希望得到某种东西。

见伏(jiàn fú)的意思:指在事情发生之前就能预见到结果,具有预测能力。

抡才(lún cái)的意思:指运用才能、智慧或技能。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

明光(míng guāng)的意思:明亮的光芒,指光明正大、公正无私的品质。

南乡(nán xiāng)的意思:指南方的乡村,也用来比喻远离中央政权的地方。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

圣颜(shèng yán)的意思:指容貌端庄美丽,庄重肃穆。

视事(shì shì)的意思:指代处理公务、办理事务的能力和水平。

侍从(shì cóng)的意思:指随从、跟从的人。

斯干(sī gàn)的意思:指事物没有变化,保持原样,不发展不进步。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

肃穆(sù mù)的意思:庄重肃穆,严肃庄重。

陶唐(táo táng)的意思:形容人放荡不羁,不拘小节。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

威灵(wēi líng)的意思:指威严而庄重。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

无疆(wú jiāng)的意思:无边界、无限广大

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

小臣(xiǎo chén)的意思:指官员的低级职位或地位较低的人。

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

遗爱(yí ài)的意思:指因为爱而留下的情感、关怀或财物。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

用等(yòng děng)的意思:指用作等量或等价物品交换。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

召见(zhào jiàn)的意思:指召唤或召集某人前来见面或会谈。

治行(zhì xíng)的意思:指纠正和规范自己的行为,使其符合道德规范。

冢宰(zhǒng zǎi)的意思:指官员或领导者的职位、权力和地位。

壮丽(zhuàng lì)的意思:形容景色、事物等宏伟、美丽、壮观。

作新(zuò xīn)的意思:指改变旧的、陈旧的事物,创造出新的、有活力的事物。

垂衣裳(chuí yī shang)的意思:指人的衣襟下垂,形容态度谦逊、谨慎的样子。

鉴赏

这首诗《送李明府入奏》由明代诗人李攀龙所作,通过描绘天子在大明堂的盛大仪式,以及对即将入奏的李明府的赞美与期待,展现了古代官场的庄重与荣耀。

诗中首先描绘了西北的夏云排列成行,如同车马的飞盖相互照应,象征着秩序与和谐。接着,诗中提到天子主持百官,亲自建造新的大明堂,显示出君主的权威与雄心。大明堂内,柱子粗大而壮观,选拔人才自南方而来,体现了广纳贤才的胸怀。山河俯瞰之下,大堂显得壮丽无比,肃穆的氛围中,君主身着礼服,彰显出帝王的尊严。

正值薰风来临,五月的未央宫中,君主奏响了解除民众忧虑的乐曲,与《斯干》之章相和,表达了君主对百姓的关怀与恩泽。君主的面容让饥渴的百姓感到安慰,其心怀天下,简政爱民,使得四方臣民心悦诚服。朝廷的官员们记录下君主的功绩,召见李明府于明光殿,对其给予高度评价,并期待他能像古代圣王一样,为国家做出贡献。

诗中最后表达了对李明府的期望,希望他能够成为君主的侍从,用笔墨记录下君主的德政,未来功勋有望,其留下的恩惠不可磨灭。整首诗通过对大明堂的描写,以及对君主与臣子关系的描绘,展现了古代社会的礼仪制度与理想化的政治图景。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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