但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。
- 诗文中出现的词语含义
-
本体(běn tǐ)的意思:指事物的本质、实质或根本。
本色(běn shǎi)的意思:指一个人或物品最本质的特点或本质属性,不加修饰或伪装。
陈编(chén biān)的意思:指陈旧、过时的言论或文章。
睹闻(dǔ wén)的意思:通过听说而得知事情的情况。
工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。
戒惧(jiè jù)的意思:戒惧意指戒除恐惧、消除惧怕。
可怜(kě lián)的意思:
[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。
千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。
人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。
圣真(shèng zhēn)的意思:指道德高尚、真理无瑕的人或事物。
是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。
唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。
天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。
无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。
一脉(yī mài)的意思:指一脉相承,血脉相连的关系。
真诠(zhēn quán)的意思:真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。
真本(zhēn běn)的意思:真实的原始版本或真相。
中庸(zhōng yōng)的意思:中庸是指处事、言行等保持中立、不偏不倚的态度和行为准则。
无声无臭(wú shēng wú xiù)的意思:形容事情没有声音、没有味道,常用来形容某些不起眼或不引人注意的事物。
- 鉴赏
这首诗《戊午吟(其四)》由明代诗人高攀龙所作,通过“中庸”二字深入探讨了儒家思想的核心与传承。诗中强调“中庸”源自唐虞时期,是圣人智慧的精髓,并且认为“中庸”之道在于对本体的直接认知和对工夫的谨慎实践。
诗人指出,“中庸”并非抽象概念,而是在日常言行中的具体体现,从庸常之中寻得真理,直达那无声无臭的至高境界。这表明“中庸”不仅是理论上的追求,更是生活实践的指南,是每个人内在的真实本色。
然而,诗的最后两句却发出感慨,感叹这样的真理在历史长河中被误解和遗忘,如同千古陈编,未能真正深入人心。这反映了诗人对于传统文化价值在现代社会中可能被忽视或误解的忧虑,以及对“中庸”之道能够被当代人重新发现和实践的期待。
整体而言,这首诗不仅是一次对“中庸”哲学的深刻反思,也蕴含了对传统文化传承与现代价值取向之间关系的思考。
- 作者介绍
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养志堂诗为襄阳吴传朋通判作
我思古丈夫,出处各有意。
上焉不作名,下亦岂为利。
周旋进退间,万世作凡例。
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少年自挺立,学问造严秘。
笔端挟风雨,麈尾揠根柢。
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《养志堂诗为襄阳吴传朋通判作》【宋·饶节】我思古丈夫,出处各有意。上焉不作名,下亦岂为利。周旋进退间,万世作凡例。吁嗟古人远,中夜辄三起。老来得贤侯,气象无乃是。少年自挺立,学问造严秘。笔端挟风雨,麈尾揠根柢。问之为谁欤,盛德有苗裔。广陵之外孙,右司公之子。内师孟母贤,外交天下士。渐磨薰蒸到,成此不凡器。年来贰襄阳,岂为山水计。政以承母心,欲觐淮源隧。淮源日夜流,墓木已拱矣。母来拜墓门,满下平生泪。回头语儿孙,更酹坟前地。我怀三十年,一饭不忘此。惟诚通鬼神,志愿今乃遂。儿身勉直道,无贻墓中愧。宁为颍封人,勿作鱼梁吏。到官辟高堂,涓洁亦明丽。夜月进古几,春盘供早荠。炉薰事禅寂,简物薄滋味。起居饮食安,其乐固泄泄。母身自教子,子养母其志。要当并外家,十幅作图记。大曾信知言,名堂书是事。更哦诸人诗,千古激彫敝。
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