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《怀息园》全文
明 / 顾璘   形式: 古风

我非仲长统乐志家园

邻人幽胜陂池广无藩。

鱼鸟类聚花木逐年繁。

种梅亦结子,种竹亦生孙。

居家涉趣,近市复辞喧。

煌煌都城侧,寂尔丘樊

丘樊不自爱,乃从兼善言。

善本大义,无施成素餐

孟轲去已久,此义当谁论。

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诗文中出现的词语含义

陂池(bēi chí)的意思:指泥沙淤积、水草丛生的池塘,比喻人的思想固执、墨守成规,不思进取。

长统(cháng tǒng)的意思:指靴子或袜子的筒部分长而高,比喻统治者的权力或地位高而稳固。

大义(dà yì)的意思:指追求正义、公正的行为和精神。

都城(dū chéng)的意思:都城指的是国都或者首都。

花木(huā mù)的意思:指花草树木,泛指各种植物。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

寂尔(jì ěr)的意思:寂尔是一个古代汉语成语,意思是安静、寂静。它常用于形容环境安静,没有声音或噪音。

居家(jū jiā)的意思:在家中居住,不外出。

家园(jiā yuán)的意思:家园指的是人们居住的地方,也代表着家庭和家人。

兼善(jiān shàn)的意思:兼具多种优点,便于通达。

结子(jié zǐ)的意思:指结成果实的种子或果实,也比喻事物的结果或效果。

乐志(lè zhì)的意思:乐观向前的心志,积极乐观的精神状态。

类聚(lèi jù)的意思:

谓将同类的事物汇聚在一起。《易·繫辞上》:“方以类聚,物以羣分。”《后汉书·文苑传下·边让》:“金石类聚,丝竹羣分。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“迄至 魏 晋 ,作者间出,谰言兼存,琐语必録,类聚而求,亦充箱照軫矣。” 唐 冯贽 《云仙杂记·携琴就松风涧响之间》:“ 段由夫 携琴就松风涧响之间曰:三者皆自然之声,正合类聚。” 明 陈仕贤 《<七修类稿>原序》:“虽雅俗并陈,巨细毕举,然类聚条分,杂而不越。”

邻人(lín rén)的意思:指邻居、街坊之间的关系。

孟轲(mèng kē)的意思:孟轲是指孟子和轲辕,表示两个人物或事物的结合,形容两者相互配合,相得益彰。

丘樊(qiū fán)的意思:丘樊是一个四字成语,意为山丘和墙垣。比喻难以攀登或跨越的障碍。

善言(shàn yán)的意思:善于言辞,能够巧妙地运用语言表达自己的观点和意见。

善本(shàn běn)的意思:指善良正直的品质,也可指善意的书本。

涉趣(shè qù)的意思:指涉及有趣的事物,有趣的经历或活动。

素餐(sù cān)的意思:指只吃素食,不食肉类。

幽胜(yōu shèng)的意思:指隐蔽而胜过明显的优势。

鱼鸟(yú niǎo)的意思:形容非常珍贵、稀有的事物或人。

仲长(zhòng cháng)的意思:指兄弟之间相互关心、互相帮助。

逐年(zhú nián)的意思:逐年是指随着时间的推移,逐渐增加或逐渐减少。

自爱(zì ài)的意思:自己爱护自己,自重自爱。

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《怀息园》描绘了诗人对田园生活的向往和对宁静环境的珍视。首句“我非仲长统,乐志开家园”表明诗人并非如东汉隐士仲长统那样超然物外,而是选择在家中开辟一片乐土。接着,“邻人助幽胜,陂池广无藩”写邻居的协助使得园中的景致更加幽美,池塘广阔无边。

“鱼鸟以类聚,花木逐年繁”通过自然景象,表达了诗人对和谐共生的生态之美的赞赏,以及岁月静好、生机盎然的感受。“种梅亦结子,种竹亦生孙”则寓含了诗人对园艺的热爱和期待,暗示着生生不息的生命力。

“居家每涉趣,近市复辞喧”体现了诗人对远离尘嚣、亲近自然的惬意生活态度,即使身处繁华都城附近,也能保持内心的宁静。“煌煌都城侧,寂尔成丘樊”对比鲜明,凸显了息园的宁静与都城的喧嚣。

最后两句“丘樊不自爱,乃从兼善言。兼善本大义,无施成素餐”,诗人以“丘樊”自比,表达对简朴生活的坚守,认为真正的美德在于实践而非空谈,借此呼吁人们追求兼济天下的大义。

整体来看,《怀息园》是一首表达诗人淡泊名利、崇尚自然、追求简朴生活的田园诗,体现了明代文人士大夫对于理想生活的向往和坚守。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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