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《慎侄来侍求偈》全文
宋 / 释德洪   形式: 偈颂

十方都卢是个虎,玄沙斫柴见不怖。

傍却报僧云是汝,言中有响今谁悟。

华林年少体解,庵中与之同行住。

谁会呼作大小空,痴儿见之毛卓竖。

我居十年侍者呼唤应时指顾

有人问著是何宗,万里无云霜月苦。

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诗文中出现的词语含义

痴儿(chī ér)的意思:指愚昧无知的人,也可以形容某人迷恋于某种事物而无法自拔。

大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。

都卢(dōu lú)的意思:指人们在困境中互相勉励、共同努力,以达到共同的目标。

方都(fāng dōu)的意思:方都指的是一个地方或城市非常繁荣、富庶,成为人们心目中的首选之地。

呼唤(hū huàn)的意思:呼唤指的是通过呼喊或召唤来引起他人的注意或回应。

华林(huá lín)的意思:指学问渊博、才华出众的人才聚集的地方。

唤应(huàn yìng)的意思:唤应指的是呼唤或召唤某人,使其应答或响应。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

少相(shào xiāng)的意思:指相貌普通或平凡,没有什么特别之处。

侍者(shì zhě)的意思:指侍奉主人的人,也可用于形容服侍他人的人。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

霜月(shuāng yuè)的意思:霜月指的是农历十月,因为这个时候天气寒冷,霜冻开始出现。

体解(tǐ jiě)的意思:理解事物的本质和内涵。

同行(tóng háng)的意思:指同行业的人,同一行业的从业者。

相体(xiāng tǐ)的意思:形体相似,外貌相像。

行住(xíng zhù)的意思:行动和停留,即在行动和停留之间,表达了人们在生活中需要恰当选择和把握时机的意思。

言中(yán zhōng)的意思:言中意指说话准确,言辞中肯,言语中含有深意。

应时(yìng shí)的意思:根据时机做出适当的反应,做事情得当。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

指顾(zhǐ gù)的意思:指望、依靠。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

作大(zuò dà)的意思:指人有雄心壮志,追求大事业或大成就。

万里无云(wàn lǐ wú yún)的意思:形容天空没有一丝云彩,表示天气晴朗、无云无雾。

鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,充满了深邃的哲理和生动的比喻。诗中的“十方都卢是个虎”运用了比喻的手法,将十方世界比作猛虎,形象地表达了宇宙万物的威严与神秘。接着,“玄沙斫柴见不怖”则通过玄沙和尚在砍柴时不惧怕猛虎的故事,寓意着修行者面对世间一切困难和挑战都能保持内心的平静与坚定。

“傍却报僧云是汝,言中有响今谁悟”这两句进一步深化了主题,暗示了言语的力量和理解的难度。诗人似乎在说,即使话语中蕴含着深刻的道理,也未必能被所有人领悟,这反映了知识与智慧传播的复杂性。

“华林年少相体解,庵中与之同行住”描绘了一位年轻的僧人与诗人共同生活的情景,强调了相互理解和陪伴的重要性。而“谁会呼作大小空,痴儿见之毛卓竖”则通过对比,指出对空性的理解并非易事,即使是聪明的人也可能感到困惑或恐惧。

最后,“我居十年无侍者,呼唤应时随指顾。有人问著是何宗,万里无云霜月苦”表达了诗人独自修行的生活状态以及对禅宗精神的坚守。他虽然身处孤独,但内心却如明月般清澈,不受外界干扰。同时,这也暗示了禅宗修行的艰难与纯粹,需要修行者具备超凡的定力和洞察力。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了禅宗修行的内在体验和外在挑战,展现了诗人对禅学独到的理解和感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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