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《答蔡兔生》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风

燔埋祭天地,山川为之饱。

弓矢救日月,星辰为之皛。

山佞而水奸,坐令天地夭。

星逆而辰谗,坐令日月绞。

国步信步难,踧踖叹周道

为臣有罪何但宵小

劫烧纷六幂,石鲸荡昆沼。王良策跅?,玄戈绣髦昴。

腰无鱼肠剑,空言三表

湛卢去为水,萧槭田横岛

蹈海海水飞,登山山木槁。

老作熊豕侣,奇书恣猎讨,诽俊与疑杰。

庸态争环巧,展也值乱流

蕊佩独矫矫,何必要离冢。

但想君霜抱,何必首阳侧。

但读君诗草,笔补天无痕

万物于焉肇,瓦棺篆鼎状。

怪兀咍众兆君臣寇雠

朋友一丝渺,吐肝以事人,人曰中不好

松柏不仕木,兄篁而弟䕩。

旌君以介石,君其良自宝。

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诗文中出现的词语含义

必要(bì yào)的意思:必须的,不可或缺的

补天(bǔ tiān)的意思:补天指的是修补天空,比喻极其伟大的事业或壮举。

不好(bù hǎo)的意思:形容事物坏得无法再坏。

蹈海(dǎo hǎi)的意思:勇敢地冒险或毅然决然地迎接困难。

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

弓矢(gōng shǐ)的意思:指弓箭,也泛指射击。

国步(guó bù)的意思:指国家的步伐,特指国家的发展方向和进程。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

何但(hé dàn)的意思:只有,仅仅

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

祭天(jì tiān)的意思:指古代人民举行祭祀活动,向上天祈祷、祭奠。

矫矫(jiǎo jiǎo)的意思:形容人或事物挺拔、威武、雄健。

劫烧(jié shāo)的意思:指强盗抢劫或放火烧毁。

介石(jiè shí)的意思:指人或事物在关键时刻起到引导、指导的作用。

救日(jiù rì)的意思:救日意为挽救危机,解救危难之中的人或事物。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。

寇雠(kòu chóu)的意思:指敌人、仇敌。形容对待敌人的态度和行为。

良策(liáng cè)的意思:

◎ 良策 liángcè
(1) [good plan]∶好的计划
(2) [sound strategy]∶好策略

令日(lìng rì)的意思:指令、命令的日子,特指召集人员开会或进行某项活动的日子。

乱流(luàn liú)的意思:形容混乱不稳定的局势或状况。

朋友(péng yǒu)的意思:指亲密的、信任的、相互帮助的人。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三表(sān biǎo)的意思:指言行、神态、表情三方面都能体现出人的内心思想和情感。

山木(shān mù)的意思:指山林中的树木,比喻人才。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

事人(shì rén)的意思:指能够处理事务、办事能力强的人。

诗草(shī cǎo)的意思:指写诗作文的才子。

石鲸(shí jīng)的意思:指人心如石,没有感情和情感。

首阳(shǒu yáng)的意思:指日出的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

瓦棺(wǎ guān)的意思:指用瓦片制成的棺材。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

王良(wáng liáng)的意思:指人才出众,有过人之处的人。

为臣(wéi chén)的意思:指效忠于君主或上级,尽心尽力为其服务。

无痕(wú hén)的意思:没有留下痕迹或迹象

萧槭(xiāo qì)的意思:形容人的性格清高,不愿与世俗纷争。

宵小(xiāo xiǎo)的意思:宵小指夜晚的时候或者低微的人物。

信步(xìn bù)的意思:轻松自在地行走或行动。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

玄戈(xuán gē)的意思:指能够预知敌人行动的智谋或计谋。

要离(yào lí)的意思:表示要离开或离别。

一丝(yī sī)的意思:指极少、微小的数量或程度。

有罪(yǒu zuì)的意思:表示有罪、有过错。

鱼肠(yú cháng)的意思:指心胸狭窄,不肯宽容容忍。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

湛卢(zhàn lú)的意思:形容宝剑的光亮耀眼。

众兆(zhòng zhào)的意思:指征兆众多,事情即将发生或已经发生。

周道(zhōu dào)的意思:指道德高尚,行为正直,举止端庄的品德风范。

篆鼎(zhuàn dǐng)的意思:篆鼎是指古代用篆字刻制的鼎,也比喻古代的文化和制度。

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

田横岛(tián héng dǎo)的意思:指人们为了一己私利而不择手段,损害他人利益的行为。

鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴对蔡兔生的回应之作,通过丰富的意象和深沉的情感,表达了对社会现实的深刻洞察与批判。

诗中首先描绘了祭祀天地山川、弓箭拯救日月的场景,象征着对正义与秩序的追求。接着,诗人通过“山佞而水奸”、“星逆而辰谗”的描述,揭示出社会中邪恶势力的猖獗,以及它们如何破坏天地间的平衡。这种破坏不仅体现在自然界的动荡上,更深入到国家的治理与道德的沦丧中。

“国步信步难,踧踖叹周道”一句,表达了对国家现状的忧虑与无奈,暗示了政治道路的艰难与曲折。诗人进一步指出,作为臣子,不应仅责备小人,而是要反省自身责任,共同维护国家的稳定与繁荣。

接下来,诗人通过“劫烧纷六幂,石鲸荡昆沼”等形象,描绘了社会动乱、民不聊生的景象,强调了灾难的普遍性和严重性。在这样的背景下,诗人呼唤英雄人物的出现,如“王良策跅,玄戈绣髦昴”,希望他们能像古代的贤臣一样,为国家带来希望与光明。

然而,面对如此严峻的形势,诗人意识到个人的力量是有限的,“腰无鱼肠剑,空言试三表”。他感叹自己没有足够的能力去改变现状,只能通过“湛卢去为水,萧槭田横岛”等比喻,表达对理想世界的向往与追求。

在自然环境的极端变化中,诗人展现了对生命与死亡的深刻思考,“蹈海海水飞,登山山木槁”。他将自己比作孤独的旅者,在生命的尽头寻找意义与价值。在这一过程中,诗人并未放弃对美好事物的追求,“老作熊豕侣,奇书恣猎讨,诽俊与疑杰”。

最后,诗人通过“但想君霜抱,何必首阳侧。但读君诗草,笔补天无痕”等句子,表达了对友人的敬仰与赞美,认为真正的英雄无需刻意追求名声与地位,他们的精神与作品足以影响世界,如同“万物于焉肇,瓦棺篆鼎状”。在诗人的笔下,英雄的形象超越了时间与空间的限制,成为永恒的象征。

整首诗情感丰富,寓意深远,通过对社会现象的深刻剖析与对理想人格的赞美,展现了诗人对时代责任的思考与担当。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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