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《谒少昊墓》全文
明 / 李东阳   形式: 古风

古称少昊氏,云是五帝先。

典册茫昧,氏名仅流传

建都鲁城东,遗址轩辕

至今高原上,陵树郁成阡。

丰碑刻字遗恨宣和年。

国朝明祀香帛随纁玄。

我来访旧迹,幸未迷榛菅

四顾林莽间,野意但苍然。

停车父老相对两无言。

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诗文中出现的词语含义

典册(diǎn cè)的意思:指记载着典章制度的册子,也指具有权威性的典籍。

访旧(fǎng jiù)的意思:拜访老朋友或老地方

丰碑(fēng bēi)的意思:指留下有关人或事物的伟大、辉煌的纪念物或事迹。

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

高原(gāo yuán)的意思:指海拔相对较高的广阔平坦地带。

国朝(guó cháo)的意思:国家的朝代,特指中国古代的朝代。

建都(jiàn dū)的意思:建立都城,意指建立一个新的政治中心。

旧迹(jiù jì)的意思:指古代的建筑遗迹或历史遗迹。

刻字(kè zì)的意思:指在物体表面上雕刻文字或图案。

来访(lái fǎng)的意思:指某人到达某地拜访或访问。

林莽(lín mǎng)的意思:指草木丛生、茂密的林地,也用来比喻人才辈出、众多杰出的人物。

陵树(líng shù)的意思:形容人或事物高耸挺拔,气势雄伟。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

鲁城(lǔ chéng)的意思:指贫穷落后的城市或地方。

茫昧(máng mèi)的意思:形容事物模糊、不清楚,缺乏明确的界限或概念。

明祀(míng sì)的意思:指明察事理,明智能干的人。

少昊(shǎo hào)的意思:指君主治理国家有道德、有能力,能够使国家安定繁荣。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

停车(tíng chē)的意思:停止行动或活动,暂时休息或等待。

五帝(wǔ dì)的意思:指中国古代传说中的五位伟大的帝王,也可以泛指古代的帝王统治者。

香帛(xiāng bó)的意思:指香气和锦绣的衣物,用来形容华丽的衣物或奢华的物品。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

宣和(xuān hé)的意思:宣扬和平、传播和谐的理念和价值观。

轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

野意(yě yì)的意思:指人的心思不受拘束,自由自在,不受外界约束的意愿。

遗址(yí zhǐ)的意思:指古代建筑或文化遗产的遗存地点。

遗恨(yí hèn)的意思:指因为遗憾而产生的怨恨、不满或愤怒之情。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

榛菅(zhēn jiān)的意思:指茅草和林木,比喻质朴、淳朴的品质或境界。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

重明(zhòng míng)的意思:指重新明亮、光明无暇。

鉴赏

此诗《谒少昊墓》由明代诗人李东阳所作,通过描绘对古代帝王少昊墓地的探访,展现了诗人对历史遗迹的感慨与敬畏之情。

首句“古称少昊氏,云是五帝先”,开篇点出少昊氏作为古代帝王的地位,暗示其在华夏文明史上的重要性。接着“典册既茫昧,氏名仅流传”两句,表达了由于历史久远,关于少昊氏的记载变得模糊不清,仅能从流传下来的传说中一窥其风采。

“建都鲁城东,遗址有轩辕。至今高原上,陵树郁成阡。”描绘了少昊氏曾经的都城及其陵墓的位置,通过“高原上,陵树郁成阡”的景象,营造出一种庄严肃穆的氛围,让人感受到历史的厚重与时间的流逝。

“丰碑不刻字,遗恨宣和年。”这一句则转而表达对少昊墓上没有文字记载的遗憾,同时也暗含了对某个特定历史时期的怀念或不满,使得诗歌的情感更加丰富。

“国朝重明祀,香帛随纁玄。”描述了后世对少昊的祭祀活动,体现了人们对古代英雄的敬仰与纪念,同时也反映出社会对历史文化的重视。

最后,“我来访旧迹,幸未迷榛菅。四顾林莽间,野意但苍然。停车问父老,相对两无言。”诗人亲自来到少昊墓地,与当地的老人交谈,虽然语言交流不多,但通过眼神和沉默,传达了对历史的深深思考与对自然的敬畏之情。整个场景充满了静谧与庄严,让人感受到一种超越时空的共鸣。

综上所述,《谒少昊墓》不仅是一首对古代帝王墓地的探访之作,更蕴含了对历史、文化、自然以及人与自然关系的深刻思考,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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