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《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五·其五贾谊上书图》全文
清 / 洪亮吉   形式: 古风

洛阳少年可喜长沙上书思治安。

致君尧舜盛事不问宰相材官

霸陵思治让复再德薄何能四三代

此时官次邓通憔悴日值甘泉宫。

无端鸮凤引作侣,坐使谮谪来南中

不见,南中还留屈原宅,千古万古卑湿

斜阳何必鵩鸟飞,吊古宁同楚囚泣。

孝文重道不重儒,孝武重儒谁上书?

可怜牧豕亦作相,殿上挟策吾徒

如公季命关世数经术宁同太常错。

卷图不忍横流中有沉湘一篇赋。

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诗文中出现的词语含义

霸陵(bà líng)的意思:指人死后的坟墓或墓地。

卑湿(bēi shī)的意思:卑微、谦虚、谦逊

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

材官(cái guān)的意思:指有才能而担任官职的人。

长沙(cháng shā)的意思:指人的性情坚定不移,不易改变。

楚囚(chǔ qiú)的意思:指被关押在楚国监狱中的囚犯,形容人身处困境无法自拔。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

德薄(dé bó)的意思:指德行浅薄,品德不高尚。

邓通(dèng tōng)的意思:指能够与人交往、沟通自如,善于交际的能力。

吊古(diào gǔ)的意思:吊古指的是怀念古人,对古人的崇敬之情。

复再(fù zài)的意思:再一次,再度

甘泉(gān quán)的意思:指清净甘美的泉水,比喻清净美好的生活环境或人心境。

官次(guān cì)的意思:指官职地位低下,次要的官员。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

横流(héng liú)的意思:形容水流、人流等横向流动,不受阻挡。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

可喜(kě xǐ)的意思:令人欣喜、值得庆贺。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

命关(mìng guān)的意思:命关是指生死攸关的关键时刻或关头。

南中(nán zhōng)的意思:指南方的中部地区,也指南方。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

屈原(qū yuán)的意思:指受到冤屈、委屈或遭遇不公正待遇。

泉宫(quán gōng)的意思:指高大的山岳或高楼大厦。

三代(sān dài)的意思:指祖父、父亲和子孙三代人。

上书(shàng shū)的意思:上书是一个动词成语,指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

盛事(shèng shì)的意思:盛大的事件或庆典

世数(shì shù)的意思:指人世间的时光流转和人的寿命。

思治(sī zhì)的意思:思考并治理事物,指通过思考和处理来解决问题。

四三(sì sān)的意思:指数字43,也用来形容形状或大小不一致的东西。

太常(tài cháng)的意思:指常常、经常。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

斜阳(xié yáng)的意思:指太阳偏斜于地平线上方的时候,也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。

挟策(jiā cè)的意思:指借助某种手段或者条件来达到自己的目的。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

一篇(yī piān)的意思:一篇表示文章的数量,也可指一篇文章。

宰相(zǎi xiàng)的意思:宰相指的是国家的最高官员,也可引申为权力最高的人。

致君(zhì jūn)的意思:致君意为向君主表达忠诚、效命于君主。

治安(zhì ān)的意思:形容社会秩序稳定,治安良好。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

鉴赏

此诗《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五(其五)贾谊上书图》由清代诗人洪亮吉所作。诗中借贾谊上书之事,表达了对古代贤士追求国家安定与治理的赞美,同时也暗含了对当时社会政治的反思。

首句“洛阳少年真可喜”,以洛阳为背景,赞颂了年轻才俊的才华与志向。接着“长沙上书思治安”点明了贾谊的故事,他为了国家的安定,不畏艰险,上书汉文帝。接下来的“致君尧舜固盛事,不问宰相皆材官”两句,高度评价了贾谊的远见卓识,认为他的目标是将君主培养成像尧舜那样的圣明之君,并非仅仅追求高官厚禄。

“霸陵思治让复再,德薄何能四三代”则通过历史的视角,强调了道德品质在治理国家中的重要性,即使是在几代之后,也应保持良好的道德风尚。随后,“此时一官次邓通,憔悴日值甘泉宫”描绘了贾谊在仕途上的坎坷与挫折,尽管他才华横溢,却因种种原因遭受贬谪。

“无端鸮凤引作侣,坐使谮谪来南中”一句,以鸮(猫头鹰)和凤比喻贾谊的处境,暗示了他被小人陷害,被迫离开京城,前往偏远的南方。接下来的“君不见,南中还留屈原宅,千古万古伤卑湿”提到屈原,进一步强调了贾谊遭遇的不幸,以及他所面临的艰难环境。

“斜阳何必鵩鸟飞,吊古宁同楚囚泣”表达了诗人对贾谊命运的同情,同时也暗示了对当时社会风气的不满。最后,“孝文重道不重儒,孝武重儒谁上书?”对比汉文帝和汉武帝对待儒学的态度,指出在不同皇帝的统治下,儒家思想的命运截然不同。

“可怜牧豕亦作相,殿上挟策羞吾徒”讽刺了某些官员虽然出身低微,却能位居高位,而真正有才华的儒士却备受冷落。最后一句“如公季命关世数,经术宁同太常错”赞扬了贾谊的远见与坚持,认为他的命运与时代紧密相连,他的学术不应与太常(古代官职,掌管礼乐、历法等)的错误相提并论。

整首诗通过对贾谊上书故事的描绘,展现了对古代贤士的敬仰之情,同时也反映了对当时社会现实的深刻思考。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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