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《送常倅陆盘隐》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

昔人强仕不食官粟

悠然此时,已展籋云足。

人生五马贵,入手弗转瞩。

我恐州县间,不足鸾鹄

蜀仙负郭田,二顷旧锄玉。

千年玉不槁,丁宁刍牧

陶山元祐家,文采世相属。

它日访襟期,需君玉田熟

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诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

刍牧(chú mù)的意思:指平凡、普通的人或事物。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

丁宁(dīng níng)的意思:形容人的性格沉静、安定,不轻易动摇。

负郭(fù guō)的意思:指因为背负过重的责任或压力而感到困扰或疲惫。

官粟(guān sù)的意思:指官员以权谋私,贪污公款。

襟期(jīn qī)的意思:形容人的胸怀宽广,心胸豁达。

鸾鹄(luán hú)的意思:鸾鹄是一个叠字成语,指的是鸾和鹄两种神鸟,分别代表着雌雄之分。鸾代表雌性,鹄代表雄性。这个成语常用来形容夫妻或伴侣之间的关系和配合。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

强仕(qiáng shì)的意思:指有能力、有才干的人。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

入手(rù shǒu)的意思:开始做某件事情或采取行动。

世相(shì xiàng)的意思:世界的风貌、社会的风气。

它日(tā rì)的意思:指将来的某一天。

太官(tài guān)的意思:指官员职位太高、权力过大。

田熟(tián shú)的意思:指农田已经成熟,可以收获农作物。比喻事物达到了适合发展的时机。

文采(wén cǎi)的意思:指文章或言辞的优美、华丽,形容文章或言辞的风采和才华。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

相属(xiāng zhǔ)的意思:指两者互相关联、相互依存的关系。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

玉田(yù tián)的意思:指美好的田地或乐土。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

州县(zhōu xiàn)的意思:州县指的是地方行政区划,是中国传统的行政区域划分单位。

负郭田(fù guō tián)的意思:指背负重担或责任。

五马贵(wǔ mǎ guì)的意思:指人才出众、能力出色,非常重要且受人尊重。

鉴赏

这首诗《送常倅陆盘隐》是宋代诗人释居简所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对友人的深厚情谊以及对隐逸生活的向往。

首句“昔人未强仕,不食太官粟”,诗人以历史上的古人为例,说明那些未达到官场高位的人,往往能保持清高自守,不为世俗所累。这里暗含着对友人陆盘隐的赞赏,预示着他将能够坚守内心,不被外界名利所惑。

接着,“悠然于此时,已展籋云足”描绘了陆盘隐在当前时刻的闲适与自在,仿佛他已经达到了一种超脱尘世的状态,如同腾云驾雾般自由。这既是对友人当下心境的赞美,也是对其未来隐居生活的美好祝愿。

“人生五马贵,入手弗转瞩”则以古代官职的象征——五马,来比喻权力与地位,指出这些外在的荣誉和财富并不能真正让人满足或快乐。诗人借此表达对陆盘隐选择隐逸生活的理解和支持,认为真正的幸福和满足来自于内心的平静与自由。

“我恐州县间,不足峙鸾鹄”进一步强调了诗人对陆盘隐选择远离官场的认同,担心在官场中,即使拥有再高的地位,也无法像鸾鹄一样自由飞翔,表达了对陆盘隐追求精神自由的敬佩。

“蜀仙负郭田,二顷旧锄玉”引用了蜀地仙人耕种的故事,象征着陆盘隐将要开始的隐居生活,他将拥有自己的土地,过着自给自足的生活,如同玉一般珍贵而纯净。

“千年玉不槁,丁宁戒刍牧”强调了对这片土地的珍惜与保护,希望陆盘隐能够妥善管理,不让它受到破坏,保持其原有的价值和美丽。

最后,“陶山元祐家,文采世相属”提到了陶渊明及其家族,暗示陆盘隐不仅在物质上追求简单生活,在精神上也追求与古代文人雅士相似的境界,他的文采将世代相传。

“它日访襟期,需君玉田熟”表达了诗人对未来的期待,期待有朝一日能够造访陆盘隐的隐居之地,共同享受那份宁静与和谐。

综上所述,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对友人陆盘隐选择隐居生活的支持与祝福,同时也表达了对自然、自由和精神追求的向往。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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