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这首诗《布袋赞(其六)》由宋代诗人释居简所作,通过“天上无,地下无。只这无无,已自涂胡。”这四句,巧妙地运用了“无”这一概念,表达了深刻的人生哲理与禅宗思想。
“天上无,地下无”,开篇即以“无”字入题,将读者带入一个超脱世俗、超越物质世界的精神境界。这里的“无”,不仅仅是对天与地的否定,更是对一切有限、有形、有相之物的否定,引导人们去思考宇宙的本质和存在的真谛。
紧接着,“只这无无,已自涂胡”,进一步深化了对“无”的理解。这里的“无无”,并非简单的否定,而是指在否定一切表象之后,还存在一种更为深邃、更为本质的“无”。这种“无”是超越了语言、概念和形式的,它既是起点也是终点,既是空无又是充满,既是否定又是肯定,蕴含着宇宙万物生成与归一的奥秘。
后两句“区区更回首,转见费分疏”,则从个体的角度出发,探讨了人在面对宇宙真理时的心态与行为。这里“区区”二字,既是对个人渺小的谦逊表述,也暗含了对追求真理过程中可能遇到的困惑与艰难的预示。通过“回首”与“费分疏”的对比,诗人提醒人们,在追寻真理的过程中,不应因眼前的困难而退缩,而应保持初心,勇于探索,最终会发现真理的广阔与深邃。
整首诗以“无”为核心,通过层层递进的思考,引导读者超越表面现象,深入探索宇宙与人生的本质,体现了禅宗中“见性成佛”的精神追求。
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