啖他身血肉，贪毒无慈矜。
不护僧净器，受此厕中虫。
《颂六十二首·其六十》全文
- 诗文中出现的词语含义
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地狱（dì yù）的意思：地狱是指佛教和道教中的一种概念，意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。
后报（hòu bào）的意思：后报是一个动词短语，意为将来回报、报答。
秽质（huì zhì）的意思：指人的品行或行为恶劣、卑鄙，不值得称道。
苦痛（kǔ tòng）的意思：指身心上的痛苦和煎熬。
内消（nèi xiāo）的意思：内部自我调节，解决问题或消除困难。
入地（rù dì）的意思：深入地下或深入内部，形容极其彻底或极端的程度。
消融（xiāo róng）的意思：消融指的是物质在高温下融化或溶解，也可以比喻人的情感或态度发生变化。
血肉（xuè ròu）的意思：指亲人或至亲的关系。
- 鉴赏
这首诗以深沉的笔触揭示了佛教中的因果报应观念。诗人通过描述一个贪婪、残忍、不洁的行为者最终将遭受地狱之苦的结局，传达了善恶有报的道德警示。诗中“啖他身血肉，贪毒无慈矜”描绘了行为者的恶劣行径，体现了对他人生命的无情剥夺和内心的冷漠无情。“养兹身秽质，虫㝢内消融”则暗示了这种行为对自身灵魂的腐蚀与毁灭，如同体内滋生的毒素一般，最终导致自我消融。“不护僧净器，受此厕中虫”进一步强调了不尊重宗教物品和仪式的严重后果，比喻为被污秽所包围，如同厕中之虫，无法逃脱污浊的命运。“后报入地狱，苦痛未知穷”则明确地预言了这种行为的最终归宿——地狱，那里是无尽痛苦的源泉。
整首诗通过生动的意象和强烈的对比，展现了佛教中关于因果循环、善恶报应的核心思想，警示世人应行善积德，避免恶行，以免遭受未来不可预知的苦难。
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