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《颂古七首·其三》全文
宋 / 释祖璿   形式: 偈颂  押[阳]韵

直下是非不得,著不得处好承当

木人昨夜消息南海波斯过大唐。

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诗文中出现的词语含义

波斯(bō sī)的意思:形容言辞或文章曲折晦涩,难以理解。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

承当(chéng dāng)的意思:承担责任或负荷

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

木人(mù rén)的意思:形容人没有血肉、没有生气,像木头一样僵硬、不灵活。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

鉴赏

这首诗名为《颂古七首(其三)》,作者是宋代的僧人释祖璿。诗的内容简洁而富有禅意。"直下是非著不得"表达的是在修行或理解事物时,不应执着于对错、是非的判断,因为真理往往超越二元对立。"著不得处好承当"进一步强调,对于无法具体定义或执着之处,应以开放和接纳的心态去面对和承担。

"木人昨夜通消息"运用了象征手法,木人可能代表修行者的心性或者禅定中的境界,通过"通消息"暗示了某种内在的沟通或领悟。"南海波斯过大唐"则描绘了一幅跨越地域的精神交流画面,南海与波斯象征着远方的文化和智慧,过大唐则象征着这些智慧跨越了国界,来到中原。

整体来看,这首诗寓含了禅宗的无我、空性以及包容万物的思想,鼓励人们超越世俗观念,以开阔的胸怀接纳和理解世界。

作者介绍

释祖璿
朝代:宋

释祖璿,号野庵,洪州(今江西南昌)人。住隆兴府石亭寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。
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